德厚于地无物不载风拂兰丛香飞世界自庆耆年熏修匪懈母子相忆金仙遗诫大夜梦醒出尘劳外绳绳仰瞻虚空不坏
沈超喜
以坚密身示柔顺体育物如春禀心似矢起后无惭出尘有旨世出世间事尽善亦，尽美莫问春秋，是几多摩尼一贯无终始
杨门丁善人莲开上品图
柔和禀志淑顺持身积慈导物累德富邻婉言悟俗饰智研真信心日益挹道时珍凡花有谢优昙方新独尊无比亿劫常春莲台上品何足以论
蔗庵范禅师语录卷二十九
嘉兴大藏经蔗庵范禅师语录
蔗庵范禅师语录卷三十
侍者本玉录
考定宗本说
先老人住云门时范问及湛祖拈大觉香谓传洞山二十六代董玄宰撰少林无言塔铭传曹洞二十六代续略则云三十二世何也老人曰前人不谬所谬者后人以大觉无言俱出润祖之门故叙洞上源流世代井然老僧欲正之而此书传久若动则费手矣姑存疑以待贤者如天王古原无之为好事者疑议妄捏假碑传讹千百世下纷纭沸腾不已其立言岂轻易哉老人意如翔空老鹤不染人情唯痛心法门恒切诫曰凡立言思古人浑厚之风此系心祖道之远虑也传灯所载达磨六传而至曹溪支分为
二曰青原曰南岳而南岳出沩仰临济青原出曹洞云门法眼洞山祖达磨为十一世鹿门祖洞山为九世据鹿门塔铭曰鹿门自觉禅师从芙容楷公落发亲依久之契悟出世住大乘徽宗崇宁间诏住净因政和迁鹿门遂终焉又青州辩祖自叙政和间参鹿门自觉记莂后觉使见芙容道经邓州得谒丹霞淳宣和间出住青州次补华严此寔据也而后之续传灯者秪收丹霞至天童净一派而不及鹿门青州者或世同地异集其所闻见者其遐辄绝域虽或闻而未见不敢擅收非埒彼此可想而知今丹霞淳至天
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