四出世行道切思开拓古风不得同异相埒
世尊说法三百余会王化恒河沙数刹土廓善权之路弘济益之津比三界为一家视四生为一子曾不以牛羊眼观众生噫嘻眼界何其宽广胸襟何其阔大也后人不识大同无我之风坚执井蛙浅隘之量乃谓尔是临济我是曹洞邻比吴越至亲仇仇何以化世俗去贡高离我相乎追思马祖炉中受煆石头家里传灯以洞山之敏学为临济之克家意谊和蔼乃若是哉夫世之矫枉是务媢嫉自矜者斯不可与交耳况仁人具纯诚救弊之心匪德全而量包之加以赞美不存尔汝则争斗之风曷息而同异之
情曷捐又何以启迪嗣良标帜后劲耶故处世当我礼于人不责人礼于我便是超群拔萃之俦以此奖俗俗无不淳以此行道道无不达则无量法门擎在掌中四海波涛吸入毛孔诚为不难尚有宗风而不大振者哉在后之贤智眼明者力行而质诸丛林之荷法大老其可。
五清节孤标应以甘贫恬守不得谄谀趋热
长老行道每不耐清苦而降志学者为道每不甘澹泊而易心所以欲恋名固位者谄媚驰求无近名之善遗远诮之悲祖道由之陵夷化门由之衰弱古人恒为叹息而不能已者此也雪山老比丘弃万乘之尊忍冻馁啮冰檗遂为三界师四生父无碍为用无畏为尊洪仁累德迄兹不磨曹溪踏碓翁本是樵夫佩黄梅法印衍达磨心宗王臣不理天书不采而至道弥彰美德弥备历有然也盖世远代崇虽不能面承诲敕试景遗休犹洋洋乎如在几席所以抱道之士有力则毕殚为法之功无缘则袭迹西山之
趣清风望重本色誉高何入不自得也奴颜婢膝徒供谀媚已为有识者窃笑矣吾家苗裔其有门庭相胜热闹效颦纳诞贡欺务得患失汲汲营营启坏法之端者是为法门罪人鸣鼓攻之慎勿护惜。
六崇事服食宜以简素迈古不得奢侈恣纵
赵州垂老不肯住院隐山至死不欲见人玄泰上座粗布终身香林禅师纸袄挂体扁担以橡栗为食大梅制荷叶为衣惟政橘皮汤止渴懒瓒粪火芋充饥真净以舒王斋嚫素缣嫌其华丽却之终不用投子令人办米同煮共餐是数老于法社为千古榜样盖欲使求脱生死者休心息念断绝攀缘耳岂今人不可以为鉴每见近日长老既不能日中一食树下一宿以博清虚之益乃广求玩器盛事服饰出则扃鐍入则罗列食必求精器必寻美左右仆仆如豪门之厮役甚至光梳头发紧峭红鞋腰系鳝骨绦手
捏龙头杖庄点江湖炫耀耳目从者则称此是某处大和尚自矜则谓我是某宗正传愚夫愚妇望而匍匐敬为古佛降临不知遇明眼人唾为白日妖精出现矣吾云门家法向惟真诚简素流芳播美其有前项循名背实之徒闯筵混谱即时摈黜免使箪瓢陋巷之君子谤我佛法中多此妖邪也慎之慎之。
七陶镕后进所贵慈柔宽裕不得任意驱役
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