佛法如大海转入转深而大彻底人要且通身无涓滴赤洒洒干嚗嚗始能勘破从上老古锥立地为人处尽是虚张声势赤手杀人见僧入门非棒即喝直得人人眼中血出雪里花开更说什么隔山见烟便知是火隔墙见角便知是牛正好倒折其拄杖塞断其喉咙方称衲僧好手也有一种无正因行脚不穷彻底渊源只顾随波逐浪将谓宗门实有如是事悲夫上座既已登我堂入我室好把闲家具尽底抛却将自家十成金刚钻摊向十字街头自有良贾酬价。
示石藏书记
石藏于玉玉中有石则人皆见之玉藏于石石中之玉非智者则不能明辨或呼为燕或指为碔而玉人馈献反招刖足之辱一旦奇遇良工剖而出之精光夺目洁泽润人不但价重连城且亦珍为递世之宝讵非其物虽贵亦须遇人始不沉埋于世耶况乎出世之宝非石能藏非玉可比光超日月价越大千良匠雕琢不及佛眼窥觑无由若杂在瓦砾瓦砾生光坠在枯荄枯荄发秀然有如是奇特如是受用焉得人人而不自剖耶阇黎既已自剖必知宝作何色可以呈似座山座山自不压良为贱也时雪雨飘
飘连旬弗霁倏启寒窗旸辉正挂于疏梅之上特笔此以勖石藏记室也。
示黄百拙居士
在家学道须以信为先信乃道之源德之毋无信则不图成佛不思修德无信则不舍贪嗔痴不持戒定慧至于诸恶莫作众善奉行盖由信始居士既信斯道视名位危如累卵随素分安若泰山宠辱之惊亦何有于居士哉然而己躬事要当时时省察无论正念邪念力与扫却看看日用之中主人翁在什么处朝如是暮如是动如是静如是年久岁深工夫纯熟则不照自照不觉自觉矣庞居士云日用事无别惟吾自偶谐头头非取舍处处勿张乖朱紫谁为号丘山绝点埃神通并妙用运水及搬柴所以大悟
之人入林不动草入水不动波折旋俯仰与道相符并书与居士勤而行之匪惟居安深造而且有逢原消息。
示一音侍者
万法归一一归何处观世音将钱买糊饼放下手原来是个馒头古人居于学地启一问端皆从真疑中所发而宗师家垂一两则语捞捷后昆亦与铁门限相似除非参透向上关捩子者举止皆为其所碍一音禅人既久历丛林必须过此门限始造一音演唱处若只向水流风动鹊噪鸦鸣会大似徐六担板若向青州七斤衫庭前柏树子会犹是徐六担板任你更向诸佛未出世达磨未西来世界未立形名未兆会去也是个担板汉直饶将此三段葛藤抛向大千之外直得净裸裸赤洒洒没可把性命犹在别
人手里未免眼目定动口里胶生禅人何以免斯过患试下一转语看。
示心镜禅德
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