苡银六两五钱五分五厘敬为
慈母张氏夫人名下性天朗耀慧炬圆明仗
般若而悟证真乘赖菩提而，安宁老稚谨意
康熙十四年十月 日楞严寺经坊附板)
嘉兴大藏经紫竹林颛愚衡和尚语录
紫竹林颛愚衡和尚语录卷第九
住南康府同安寺嗣法门人正印重编
书序
自知录序
是书源流始于功过格增减相续易成此集盖功过格与白豆黑豆之验衡闻之旧矣大要是去恶就善革凡入圣微密妙行之公据也每欲效之惟身心粗犷有间致使染净交杂不能纯净无漏深愧相去古人远矣且功过格者有欲检束身心顿臻妙净先置一空书格于案头每时每日每月每年凡举一善念行一善事随以笔记之动一恶念作一恶行亦随以笔记之竟夜达旦从朝至暮自阅一日十二时中多少善多少恶如善多恶少则喜若善少恶多则悔假若纯恶无善自知是凡夫是恶人是沉沦是愚
痴乃至是畜生是饿鬼是地狱不应与善人贤人一切大人同坐同行同饮食同衣服况敢开大口说大话而无忌惮耶如此纯善无恶自信是圣流是善人是超越是智慧乃至是罗汉是菩萨是真佛恒应于恶人愚人一切含识能劝能导能摄受能安隐自能入非道达佛道而无违碍也然则人性物性天性佛性唯一性也弟因念欲形气有精粗善恶不一致有圣凡优劣不等试观善人恶人均一性也而损益自别智人愚人均一性也而明昧各异天堂与地狱均一性也而苦乐悬殊诸佛与众生均一性也而觉迷
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