答乐愚和尚
前接手教。宗门证量并余新刻。又蒙以喜偈为衡狗齿满甲之诵。种种皆是奇珍胜举。知兄为我诲我深且至矣。又知吾兄应世之寿已登七十三矣。较之台山大师又逾二载。将来福寿不可称量。是知吾兄独深禅源。不为浮波幻影之所移异。故得如是金刚正受。究竟坚固不动耳。衡之鄙劣鲜福。兄尽知之。偶被诸人所惑。妄膺云居洒扫之役。实不自量耳。如何得吾兄慈愍。一至明月湖边。碧溪桥上。优游对坐。为我舒其怀。展其促。不惟衡受其益。
即吾兄亦不无其乐也。衡虽不足为吾兄所怜。岂不念祖庭之重乎。今特遣人奉接。惟望拨冗光临。暂此肃复。
与云居明月堂法玺印西堂
两接手书。知子笃信此事。真载道之良器。向上宗乘。惟子是赖。常住事方。公既已承当。大众有依。祖庭有主。一大庆快事。子亦当为我大发欢喜也。即今上下寇乱甚急。士民惶惶。有身无处。可安当此时。惟深山中破衲蒙头。庶无虑耳。子万一不可下山。日夜以从上诸祖公案为依止。须臾不可离也。或出或入。总一楞严大定。尽法界了无纤毫隔碍。唯一圆通。自在三昧。是子与诸祖眉毛厮结之处也。此时病僧尚居舟中。俟楚道一通。
即过湖南。以了旧日因缘。而后浪迹可以自适也。云居一念。在于梦想。未少间耳。不知将来因缘何如。此时未敢期也。惟祖庭是重。子当珍摄。谨嘱。
又
闻子于水边林下保养圣胎。亦自有住山新得之妙。虽人间天上胜妙供养。无如法乐为上。子不可不自知其超越也。亦不可不知明月堂因缘为子有也。亦不可不护惜也。子当究竟坚固此山。甚勿被境风摇动。病僧残废之躯。遇此大难之时。孤踪无可为寄。几不欲留。俟业尽乃尔。曹溪憨山先师一脉至我后而未得其人。子既担荷此事。当自努力向前。病僧当来亦为子担荷其后。此病僧之底意也尔。晦公隐慈等归山。幸同方公清照。或常住。或明月堂。
随彼所欲而安置之。可为山中伴侣也。祝祝。
紫竹林颛愚衡和尚语录卷第六
(辽东锦州松山所见任
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