知老人必不舍此利乐有情之念。湛公居南岳。修复天台。因缘胜好。法道将行。此真老人分炬宝照也。老人有此公。诚青原之有石头。南岳之有马祖。衡每为老人喜之。所恨不能趋侍以罄道怀也。有拙刻仪式二种呈上老人许可。鱼雁行忙。灯下草草。伏惟慈宥。
答澄芳大师
衡昔于狮子窟中。常闻兄之名德十分高厚。往来窟中。语论超群。衡虽当时侍聆其侧。尚在愚昧之间。未得深领微妙。后随空印大师入京。过游上刹。承兄周旋管待。衡亦随众饮食。未敢接谈。想兄未及识衡。其实兄之光仪在衡之心目间悬已久矣。及吾兄法道大畅南北。声驰轰轰在耳。每遥空观想。合掌赞叹。第不得一面相倾为恨耳。去岁托坦然持香礼塔。又未通名问讯反。承指光远照。及惠帽袜。感愧何极。憨老人前岁冬返岭南。
去岁冬月已入寂于曹溪矣。前辈诸大老寥落已尽。法门空寂无依。想兄亦有痛惜之怀。特附片言奉报。又思支那律教自宣师之后似乏其人。今幸吾兄主之。是知佛法久远住持。自今日再逢运也。未来有情得正发心。获清净眼。顿证金刚戒体。皆吾兄开化之力。非文殊应身。慈氏再来。岂能荷此大任乎。钦服。钦服。衡卧疾十三载。今尚未起北地之行。想今生不能举矣。偶因从闻上座北归。谨此通名奉候。余不赘言。
答见玄大师
衡昔在山。以自处凡夫地。日与圣贤交参而不识圣贤也。及被业风所鼓。飘泊江海将三十年。回思五台。不啻天渊之隔。忆昔山中岩居穴处。草衣木食。现宝王刹。据狮子座。营役往来。皆文殊十万之俦。衡愧无缘再遘。怅何如也。今观吾兄久处清凉。名闻远播。衡徒倚偏方。望空怀想而已。昔承印大师慈爱。遣月舟远来相接。彼时病重。未及同归。自月舟回后。山中音问杳绝。竟不知山中诸大师某某在山。亦不知栖贤社中主人某某。
去岁托坦然持香供塔。未敢通名奉候。极承吾兄雅爱。周旋其事。又承瑶华远布。病室生光。感激难喻。因从闻上座北归。附此问候。
答云居味白叟
云居始末。座下肝膈。衡已尽知。但衡乃残病之躯。以闲放为乐。本无住意。昨登上刹。因见座下为祖庭一片真心。谓大众少于精进。自己年迈。难于支持。承面诲衡。以委其事。衡亦为祖庭恐致寥寥。谓座下与合山大众肯欢喜各归退居。衡舍了几支病骨。先为打扫。以待大手眼知识。方堪任其事。量自力实不能也。如合山大众有一人不愿归退居。不乐从其事。衡决不敢轻诺此事。全在座下与令高足善为调停可也。古人云。欢喜名为道场。
我辈为佛弟子。举止岂可令人生恼耶。昨会熊青翁云。待他再到山中料理看如何。座下调理之方却同青翁商议。衡唯听青翁担当。衡又别为请教。可借两三间房以结冬为事。亦可总在座下高明裁度。是复。
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