南漳众善齐到山惟王大善天未明向禅床前礼跪求指示师叱云佛法如云普覆如雨普润待老僧下单四众等齐方可共闻斋次上堂云今早大善私入方丈欲想为他一人说个私法反被老僧一顿何也老僧之法不是外道小乘六耳不传邪言鬼语度双不度单胡说几字工夫周身安名四肢搬运妄言说法不离体见神见鬼以作希奇如此用心堕入魔眷可悲可愍老僧不吝慈悲大大开个广货铺任凭世人采买识得货的买些无花锦无丝缎铁钉饭木楂羹得个暖饱一生快活不识货的买些丰艳花
香熟果雪捏龙纸嵌凤图个眼前风光想是现前众善不图眼前风光岂望一时饱暖定求却断生死至方剿绝轮回妙药汝等谛听吾今为说欲想登脱三界超出苦海别无岐路一定要参禅悟道明心见性方能了脱生死命根若不信此者一着别生异端异见听信邪言邪语妄起是非捏妖捏怪惑乱人心不向三宝之明路返行邪俗之妄途说甚么老祖提名老母挂号俗子无知倾心取信正所谓一邪诱百邪一盲引百盲也任他千方万计百机百巧大限临头都抵挡他不住金箱铁柜掩藏不住早来早去晚来
晚去岂待其时故我世尊于兜率陀天观娑婆苦海众生轮回不息屈尊就卑降生饭宫离尘说法广利群品有情无情同沾法利千百年法流震旦我东土众生方知香花灯水恭敬三宝念佛持诵收束一心广积功勋善根纯熟忽闻正法一了百当苟或未然看则公案以为镇心符子不得胡思乱想一名公案一名话头一名敲门瓦子一名过河探竿借他起疑若发起疑情一点用他不着禅关云不管话头举不举只要疑情发得起话头纵有千千悟则本来无二如参父母未生已前面目行住坐卧日逐十二时心
心相顾念念在兹毕竟如何是我父母未生已前面目即此现前臭皮囊是汝父母已生若认此面目有生有死有成有坏无非倚假修真借船过渡所以云迷者修身智者悟心或云真心无迷悟岂假修悟乎心如杲日当空盖因痴云弥布遮障而有阴暗不明必假慧风扫荡明暗色空一时明彻真心虽无迷悟盖为众生贪七情六欲逐妄迷真如镜年久日远而未荡磨垢尘渐渐深厚而不能自照本来面目所以参话头者如拨云见青天磨镜去尘垢忽然一时云开见日垢净明存剔起眉毛竖起脊梁念动本参话
头只见疑情片片久久顿息连参的一字丢向一边话头也用他不着专专只在疑上着脚疑来疑去疑去疑来疑到情穷理极人我齐忘万法皆空勃然自觉如放下千斤重担相似又如新出浴一般若到者个地头荆棘丛中无挂碍镬汤炉炭得翻身头头拈起祖师意步步莲花足下生勿劳久跪珍重。
今日说明日说说得老僧心发恶一顿乱棒趁出门看向何方寻下落呵呵赢得渠侬大快活。
己巳九月十五住成都宝光礼万佛秀实办斋请落堂普说师云世尊曾放眉间光正法流行耀十方地涌金莲乘法界天垂宝盖覆中央恒沙诸佛如云集无量菩萨坐道场诸上善人诚顶礼愿明心地出凡邦今朝大集会中各呈本愿有求出家清吉寿不中天者有求功名显达门风高俊世代簪缨者有求儿女接续祖宗渊源瓜瓞绵绵者有此商贾客旅而求利息希望诸般遂意者有为父母持斋念佛以报劬劳养育之恩者有持斋把素求脱生死轮回者有一心念佛愿生阿弥陀佛国土者有参禅学道愿
早离三界火宅者有参禅学道求躲脱风水火大三灾者有参禅悟道证无上菩提愿教化末运众生者人有善念天必从之总在仁人君子有一点诚意举动处下落故此人乃万物之灵修仙证仙修佛成佛三乘四果十六观门小乘外道人乃一样根种差别所以云当头不遇作家到底返成骨董第一要信得及自心本是佛只为贪嗔痴爱四个字放不下即曰众生凡夫者也上古圣人无非信字看真切何也信者道原功德母心者能为万物主不逐四时凋行善作恶皆由此心六道四生穿胎入腹披毛戴角皆由
此心作六畜禽虫大小形类皆由此心生天坠狱中华边地皆由此心为圣为贤未尝不是者一点光明正直广大慈善之心西天二十八祖三年航海特来震旦并无别言只说个安心已矣曹溪六祖夫师因听客诵金刚经云何应住云何降伏其心山僧直教大众专守一心无一不成就菩提道果听吾一颂为圣为贤既是心秉心端正合天真九幽十类俱游遍万死千生得正因火速修行成正觉明心悟道入传灯若还错过现前日招得来时不似今下座。
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