道俗扶持佛教握杖蜕去漕使曰安抚去住自繇何不留取一颂以表罕闻公张目索笔书曰初三十一中九下七老人言尽龟哥眼赤到者里岂是你学得来的须在万象之中独露身上悟得谛当方能如此只如花瓶蜡台香炉是万象毕竟唤甚么作独露身有僧拂袖而出师曰若识结制识取解制遂下座。
元旦上堂一新条令万古洪规今既非增昨亦何减心之与性虽是假名悟之与迷确乎有据千丈岩前进得一步看取飞龙在天九曲岭头倚肩踏蹑致使潜龙勿用只为诸人自暴自弃博得山僧自起自倒乃以拂子画一画曰若向者里扯得平交那管若鱼若龙若虾若蟹一任天来龙来神来鬼来总要他知时识节自然庆无不宜还有么山头打辊龙天喜闹里参禅佛皱眉喝一喝。
师诞日上堂佛种从缘起是故说一乘春霜不露白露白两盆倾秪如露柱怀胎特牛生子不知以何因缘而有此瑞若一向手指天地说个唯我独尊管取世界不能安立所以他不得已只得酝酿将来要使一味中百味具足又说个一切众生与我悉皆平等若从平等处荐得不妨云兴问难若只在唯我独尊上着倒说出话来知甚赏罚所以曹山道莫行心处路不挂本来衣何须正恁么切忌未生时龙门者里蓄得个石鹦鹉终日啼风唤雨说五位说三玄说四料拣若依洞山老人道若将耳听终难会眼处
闻时方始知也是怜儿不觉丑龙门则不然直须父母所生耳听取始得且道即今说甚么后堂曰大雪满山寒师曰须是者个老头子始得。
圆修庵主请上堂春无三日晴春无三日雨若作佛法会半许半不许人人尽道直指人心见性成佛且道达磨指的是那个心神光见的是那个性尽谓心无形状心无踪迹是故觅心不得便是安心切莫梦话好所以历代祖师升堂入室竖拂拈槌总要从头按起只为黄河水自源头浊了也不见仰山问新到云向甚么处来僧云幽州来山云汝还思彼中否僧云常思山云所思是境能思是心彼中楼台殿阁鸟兽人畜返思思的心还有许多般否僧云总不见有山云信位即是人位未是且道如何是人位问
取圆修庵主。
上堂智者一言快马一鞭一言不会千言万言若有人向千言万言处会得即是一言的道理方可道为人则不出出则不为人古人云闭门打睡接上上机竖拂拈槌曲为中下何故定要山僧摇唇鼓舌莫是诸兄弟自甘中下么所以断拂子只得随汝颠倒以缁为素仍要诸兄弟随流得妙秪如搬柴运水是流担土负木是流以西岭之有余补东冈之不足是流栋梁椽柱凑合得来金碧交辉是流至使一切游者玩者近者远者知龙潭之有源山峦之有灵总唤作流且道毕竟如何是妙忽有一人出来道恁么
则达磨一宗扫地尽也且道许他即是不许他即是若许他则辜负己灵若不许他则埋没诸圣到者里直得鹦鹉峰飞鸣始得今飞鸣也还会么一人传虚万人传实喝一喝下座。
众女信请上堂过去心不可得现在心不可得未来心不可得此是佛在金刚会上说的彼时若有个汉出来道者个是甚么管取黄面老子忘前失后一场败阙只因未得其人所以逗到如今山僧不惜唇皮与他注脚一上过去心不可得昨日分明十二日未来心不可得明日分明十四日现在心不可得春风处处花狼藉遂举拂子曰金陵俞道婆来也他在琅玡会下闻得无位真人话后因丐者唱莲花落云不因柳毅传书信何缘得到洞庭湖遂大悟凡见僧至则云儿儿一日问安首座曰甚处来安云德山
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