当寺依湘上濒楚水基于隋朝盛于唐季有道俊禅师者云门之高弟聚徒于其间语句播于丛林号为水西南台皇祐间废为律然古格尚存荐经俭岁住持者弃去山林厄于斤斧屋宇化为草棘至以田丁膺门今年春州郡易以禅者领之于是明白老自鹿苑移居此而衲子追逐而至遂成丛席然惧其有增而无损故分化于四方呜呼损有余而补不足天道固尔然以至易犯至难人情所疑苟非己身所私则鬼神且阴相之况贤者乎。
信心一念诸佛皆知办供一夫诸天降福此天下必然之理故至诚确意皈投愿施积而能散之心成就远劫无穷之利。
明白庵在何许旧日水西南台粥饭虽未饱足大言要接方来水盈科而必进箭在弦无返回不愁天厨香积但愿施者心开。
德士复僧求化二首
寺虽律名堂乃衲子续香灯于永夕纷禅诵以成群坐使古风行于今日一昨教门小有更变加以冠巾朅来圣恩大为发扬再除须发欢声震于夷夏喜气动于龙天着旧僧衣虽限一岁换新度牒必输五千而家在异乡客于贤里清净自活望之如登天之难檀信可干成之若反掌之易必有深怜之者愿施不报之恩。
去年春朝廷以钵食膜拜为西国之仪乃诏僧尼令衣褐顶冠从中华之俗比奉圣恩许还旧观人神交庆夷夏增欢仰惟圣主之心寔通天下之志然每一名之度牒必输五缗于有司如须必济之舟如望及时之雨顾惟齿发之外凡皆檀信可成敢领众一登高门愿因时以成胜事所施虽少其利甚丰。
求度牒僧衣五首
窃念生于七闽长游三楚以檀施为依仗以佛法为家乡十载事师共悯忠勤之效一心荷众咸称劳苦之先念国恩泽之未洽僧宝数之难堕万里之行起于初步千人之帐藉于众毛愿成出尘之姿将赴选佛之举既蒙开意而诺矣幸为点笔而疾书。
盖闻相如以赀为郎释之输粟入仕冠于终古赫为名乡欲我缁衣结发佛教既买僧不许选佛则用财不得守官念某生于东瓯长于南楚倚妙典求登三聚值圣王暂罢三年终营道仪依仿俗虑仰冀仁惠成就夙心三涂升济终赖佛慈六度庄严先依檀信仁人难值如盲龟之木欣然易感如磁石之针获披广大福田之衣而入清净和合之众酒酣乐极弃一掷呼卢之资愿遂志酬成三宝出尘之相报恩有在唯佛证知。
出家报四重之恩为一大事剃发堕三宝之数岂是小缘须千祇树之檀披此福田之服千里之水本发于滥觞六合之云实起于肤寸。
恩遗有四而檀信居其一福慧有二而富贵居其先但某生于寒乡客于华里欲遂选僧之志敢忘择富之求成就胜缘恩非同日经营妙善道不虚行。
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