毗陵天宁法云堂校
记
无证庵记
余顷得罪谪海外馆于开元之上方俨师院日与弥勒同龛颓然听造化琢削有道人械类丛林款余甚勤曰吾泉南分化至此与语翛然令人忘百事逃空虚者闻足音而喜矧置身蛮夷论效鴃舌衣缠花贝心绪怵然非复中华气味而见道人哉相从盖百许日问出世法余曰有亚圣大人出世南州临济十世之孙号灵源大士者今为法檀度譬清凉月下瞩热恼天下名缁奇衲龙蟠凤逸而趋之子可跨海北去无后时矣道人愕曰敢不承教翼日翻然而去余盖莫敢必其所往后三年余蒙恩北归馆于石门
精舍有力持书视其款识乃吾证公也发缄疾读则知其不鄙弃余言见灵源于龙山两白矣呜呼子可谓真有志于道者耳又三年灵源弃学子分化他方余拜塔而至于是见证颀然人群中攀翻追绎海南之人烟树石纷然落吾目中为留一昔曰吾措庵自藏子当为我记之问庵所在证笑曰以太虚为顶以大地为基以万象为床榻以天魔外道为侍者举足下足皆是妙圆密海余心知其戏曰子岂所谓随身丛林者乎问其名曰无证曰圆觉谓一切众生皆证圆觉学者以为至矣余笑以为诬之也本无数量不
落识情奈何谓之证乎谓之证譬如加首于首名为染污吾又强区分别之无证盖就学所知言耳若亲见灵源于宝觉背触之拳则当以身为舌为说之尚无证之足云乎余曰有是哉因序其语为之记。
菖蒲斋记
东坡居士性喜推挽后进之士知名当时多公赏识者然以今多士犹未足以饱其欲而雌黄遂及草之微以胡麻杞菊之贤于其类援笔而赋之则名声亦能光显于后世暮年又以菖蒲之才为迈秀居以铜盆培以怪石挹寒泉而灌之根须连络于璀璨之间其色苍然可玩也天下以公之所玩从而玩之柯山道人如公行云山中所至不蓄长物独于菖蒲而友之至以名其斋江南洪觉范见而叹曰菖蒲为物无异味可嗜嚼而君友之无猒非能知东坡所乐之真则尚乌能谈此情味乎支遁蓄骅骝以寄逸想
慧理呼白猿以发高韵而后世多其风鉴君之所寓其清修绝俗之致岂减遁理哉为之记以示知君者庶亦知余言之非夸也。
舫斋记
宣城李德孚有美才善属文宣和初与余邂逅于长沙年既相若且同学又相好也久之德孚侍亲移漕江左而官之金陵即官舍之东辟室以观书其室连数楹而户相重东西而视如在船中乃以舫斋名之有客聿至视其榜揭而疑之曰以子为隐者耶则忠义之色功名之志见施为语言以子为非隐者耶则山水之意嗜好之异与侪辈不侔于是避席而问之曰夫渺漫际天一碧万顷微风徐来雪浪山涌一叶傲睨其中覆却陈乎其前而不入其舍者津人之妙也子宁欲从事于此乎曰操舟之为非吾事也
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