心王不妄动六国一时通罢拈三尺剑休弄一张弓此古人定安大概也若夫情缘躁扰意识纷驰内主弗宁颠倒迷昧欲求其定与安也讵可得乎后学初机倍加惕励则旦夕无虚弃之工心性易明德业日进矣舍此而别求定安方法吾未之前闻也。
示佛觉禅人
汝既做晦珠长老侍者又是伊剃度之徒须不忘最初本志勤苦修持造到乃佛乃祖田地而后已若或央央庠庠堕在今时邪蔓恶种窝里则无腾跃时分埋没一生矣况尔师曾有偈示云圣箭今朝已入手寻常孰敢犯当锋异时拈向人前放射透阳城第几重只此数语汝之生平事业都在里许会则终身受用不会则世谛流布汝切莫作等闲得容易看空悬冷地供养便当了局今汝师去世已两年矣离师太早不无中道拗折之虞更宜亲依老宿再历炉锤庶几一枝圣箭收放自由而可为汝师出一口气
者也然山僧恁么说话虽是彻底婆心旁观者未免咬齿汝其知之勉之。
示守空上座
佛真法身犹若虚空证得虚空时汝身与佛同头头无滞碍处处绝罗笼我今为汝保任此事终不虚也一枝华信足春风空翠庵中越样红虽然如是山僧已合吃三十拄杖何故不宜误陷平人。
示尔迈秦居士
不思善不思恶政恁么时如何是居士本来面目不思善不思恶政恁么时灼然是居士本来面目具逸群气概丈夫才闻举着如良骥顾鞭影而行又如关云长提百二十斤刀入万军中取颜良不见有退怯之相方与此事相应然道无难易难易在人苟或机思迟钝仍不妨把此话头日日提撕日日研究歌楼舞榭闹市空斋乃至箫鼓齐鸣车骑互发尽是触着磕着透露风光底时节既到与么时节说有说无说非说是说权说实说妙说玄杀活纵横无不在我所谓得底人恁么不恁么总得也尔迈居士不离
世缘仕路而能研究此宗其真实蕴藉诚亦火里莲花世所希觏兹欲别入京都因书数语以为途中警策倘异日者踢翻佛祖臼窠摸着衲僧巴鼻六祖明上座自当望尘趋拜岂待马首归来山僧助喜已哉。
示新剃度此实
世间有三种累累杀多少人三种累者何身口累妻子眷属累财物家火累世人迷蒙弗醒被这三种累起了许多贪嗔受了许多烦恼造了许多恶业业报轮回生死苦海中头出头没不得解脱殊不知这三种累都是虚幻底四大色身食息强健一口气不来时还由汝躲避么现前妻子眷属恩爱难舍一口气不来时还许汝替代么财物家火寻常受用一口气不来时还容汝担带么既然不由躲避不许替代不容担带则此三种累果是累人切勿妄认恋着执为己有直须勘破放松随缘任运向生死事上发
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