这一条泼天大路坦坦平平无有荆棘不论老少男女皆可依而行之但行贵有准过疾则易疲过徐则易弱不徐不疾不计程途步步踏前到家可卜矣只如最初一步毕竟向甚么处下脚僧问赵州狗子还有佛性也无州云无破草鞋脱与汝了也居士要行这条大路似此等破草鞋穿着亦免不得。
示竺先田居士
上根利智入此门来不用摘叶寻枝只消就根蒂下一刀两段生平积滞瓦解冰消譬夫逸骥追风瞬息千里虽有长鞭靡所用之得到与么田地便解呵佛骂祖拨月敲云或浅水滩边与牧竖渔夫同唱和或宝华座畔与铜头铁额结冤仇妙用神通品格意气总无过此迩来假鸡恶种分布诸方者甚多若非眼目精明洞破真伪未免茫然失宰枉受热瞒故曰参学须带眼眼正则所参所学俱正矣昨居士明发相见欲求数语为究竟遂并书及政当此时忽有问居士刀在什么处又且如何抵对不可辜负来机
作恁般休去也。
示玉宇善友
凡欲杀生者当作自身观自身不可杀物命无两般此古德垂示语也然正当杀生时能作自身观者宁有几个呜呼杀愈多而罪愈重死死生生随业受报互相酬偿又何足怪乎玉宇丁公入丈室中乞戒杀文为警策以忏悔前罪予应之曰汝若能忏悔前罪则杀业当下冰消矣闲文安用耶古广额旃陀罗日杀千羊一日放下屠刀云我是千佛一数看他恁么做次何等直捷何等气概居士脚在肚下岂肯让伊是则是也须踏着寔地始得。
示子还姚居士
孔经国史诸子外篇居士家寻常茶饭然而语言浩瀚章释纭繁个中吃紧处向何处下手耶惟是当人本来一着如天普盖似地普擎圆陀陀没塞碍光烁烁绝囊藏就里构着毫芒便见佛祖与己无二己与佛祖不别应用随机头头始觉得力耳居士齿德俱优儿孙满座昼夜六时无甚闲事牵扰无甚余念系恋不此之务而更谁务乎只如最初下手处毕竟作么生僧问云门不起一念还有过也无门云须弥山但恁么看。
示印先优婆夷
森罗及万象一法之所印汝且道这一法在森罗万象内耶在森罗万象外耶离却森罗万象汝又唤甚么作一法耶机先荐取差之毫厘句后寻思失之千里虽然吾今试放汝过待汝寻思得着时然后为汝一印印定也未迟。
示定安禅人
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