孝为百行之首从上佛祖莫不依而行之故石霜南归睦州织屦盛名远播至今犹挂人齿颊间谁谓我出家儿生身父母可抛弃耶予尝低回往事瞻恋白云自念欲养无由未免兴悲风木然犹赖此一着朝夕报答亲恩古所谓一子出家九族生天宁不信然乎日休上座汝既知以孝为本又幸老母在堂临别乞数言为征予亦何敢相负石屋珙和尚送大维那省母偈云桶箍爆处见根源熟路重行三月天日暖北堂萱草绿对娘莫说老婆禅只此四语今日看来觉用得着便还有末后句子且望汝永嘉回棹
时向汝道似不必预搔待痒也。
示顽禅人
王夫做得纯熟直下如一块顽石风吹不入水浸不烂忽尔点头自肯参学事毕禅人不远数百里来乞予语切莫作等闲持去空悬诸残壁上所贵具个决烈志气不被夙障迷沉二六时着实揣摩到无疑地应用始觉得力倘揣摩不着实纵使把须弥为笔展虚空为纸书得文文彩彩玲玲珑珑于汝分上尽是隔靴搔痒吾恐五峰岩下翠竹丛边犹有人不肯汝在。
示黄道婆
这盖天盖地一着子虽曰人人本具亦要自己信得及作得主行得到方能觌体现前随处受用否则未免唐丧光阴为尘缘所障蔽终其身没出头分行福道人以古稀之年于此门中微有契入故其偈语真实悉该本领在今时闺阁辈岂容易得哉昔凌行婆郑十三娘见地透脱作用高超尝与诸方老宿机语敲磕千百世后尤令人惊叹不已道人汝更须知之勉之庶不负此回相见而可称为女中丈夫以与世间作大榜样也。
示仁侍者
仁侍者自己卯春偕予入闽来不惮跋涉艰辛概以敦诚用事盖有五年矣一日思归欲于浙中寻个处所闭关操持己业予固知其志之可嘉亦谅其势之不可留也因书数语以示曰衲僧志气要担当个事须一直到底无生贰心纵遇恶风巨浪造次颠沛不可改元初所守及其接物待人尤贵平等摄持宽怀忍耐自然为一切钦仰一切信服何者处己待人之道古今贤圣共繇反是则与贤圣不相侔而难以入世若夫关中日用汝自支当山僧不用喋喋也。
示具眼尼超方
欲为宗门下超方人须具超方眼目负超方气宇用超方手段不论是佛是魔是凡是圣千般伎俩万种神通当头都与一掴设有分毫恐惧心退缩心则临场对敌性命难存岂止弃甲曳兵走五十步百步已乎不见当时末山尼了然禅师因灌溪和尚问如何是末山尼云不露顶如何是末山主尼云非男女相溪喝云何不变去尼云不是神不是鬼变个甚么溪乃服膺作园头三载看者师僧虽处女流中宛有丈夫之作不妨千载后为鉴为龟今日或有问上座云何不变去这里下得一转语恰好自与末山尼
把臂共行真为具超方眼目负超方气宇用超方手段虽然若遇撒网底人汝又如何避他。
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