上堂只个心心心是佛十方世界最灵物卓拄杖云看看拄杖子化作个大力阿修罗王踊身虚空现十八变吸干四大海踢倒五须弥吓得释迦老子躲向诸人脚跟下大家各自摸索看若也摸索得着不妨转凡成圣移古易今世出世间莫不由此建立以拄杖画一画云适来许多葛藤向甚么处去也且喜山中春信早梅花影里鸟声香。
上堂柳媚花娇大阐微笑之妙旨鸠呼莺唤弘扬壁观之家风亘古弥今普天匝地直得人人口似血盆个个牙如利剑气吞日月眼盖乾坤不舍尘劳而成正觉不离烦恼而证菩提常居有为而作无为法恒在世间而行出世事所谓彼既丈夫我亦尔何得高推先圣而自生退屈不见昔日涅槃会上广额屠儿放下刀云我是千佛一数看他何等撇脱何等庆快虽然当时佛日若在也好与他三十乌藤且道利害在甚么处卓拄杖云不见道大功不宰。
上堂九十春光今已半双眉剔起分明荐连宵风雨似盆倾喝一喝云莫使残红落满院。
上堂竖拂云今日释迦老子向龟毛头上放眉间白毫相光照东方万八千国土靡不周遍然后入无量义定说无量义法大众果如是见如是闻不待开示悟入而本来是佛始知诸佛出世为一大事因缘至此毕矣苟或依稀仿佛山僧更为开方便门示真实相拂一拂云字经三写乌焉成马。
禳灾请上堂今朝三月初七无限春光狼藉桃花着雨红娇柳线和烟翠滴燕子衔泥砌巢蜂蝶寻香酿蜜但能莫外驰求分明好个消息大众且道是个什么消息施主灾除福寿增摩诃般若波罗蜜。
至弁山值元洁和尚华诞请上堂当阳一句迥绝古今向上一机了无朕兆直透层霄之外高超万象之先正恁么时是方丈法兄五旬之期人天际会龙象交驰诸位知识或纵无碍辩才转无上法轮而为寿者或以须弥沧海而为寿者或以日月光恒沙数而为寿者佛日到此如游华藏海登众宝山左顾右盼应接不暇又作甚么即得拈拄杖云幸赖者个木上座作得一偈举似大众须弥高兮有崩颓日月明兮有圆缺沧海深兮有枯竭唯有虚空之寿兮吾不得而知焉喝一喝云也是担水河头卖。
上堂红渐稀绿将暗枝头梅子大如弹春徂夏往几时休珍重游人仔细看竖拂云唯有者个触不得背不得疏亲不得放之穿却非非想天底鼻孔收之换了摩醯首罗眼睛诸人若构取得可出释迦老子一头地还有么良久云从门入者不是家珍。
上堂大哉真源生物资始统法界以无遗等太虚而为量自古自今无成无坏悟之者当处解脱迷之者永劫沉沦一切众生背觉合尘迷己逐物匐匍三界之中伶俜四生之内头出头没无有休息若是有血性汉子才闻此语即便掀翻世网击碎情关横身宇宙独步大方然犹是我衲僧家糟粕之余且道衲僧家别有甚奇特烟村四月正梅黄雨过溪桥流水香野老家风真可羡逢人慵去话羲皇。
至周浦请上堂佛法一事正如阿耨达池之水不择地而流一切江河湖海溪涧沟壑无不充满无不具足于其中间鼋鼍蛟龙鲲鹏虾蟹各各适其游泳承其变化鱼跃鸢飞星驰电卷明暗代谢寒暑迭迁总是当人一段光明之所显现故云森罗及万象一法之所印于此一念回光直下瞥地便与过现未来三世诸佛同一国土同一庄严同一体性同一受用无少无剩无二无别有何彼此之殊若是特达丈夫才闻此说便去溪边洗耳三日何故怎如野客忘情谓毁桀誉尧总不干。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -16_嘉兴藏
191-百愚禅师语录--*导航地图-第70页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...