与钱圣月居士
岁暮接寄札知归休老园不复四方春回禾中青士为余言钱子以艰岁少事货殖且中馈久无主近复续此缘人之学道世途龃龉事与心违奈何应之曰无伤也道之机正在履艰难险阻而始生非于宴安可得且钱子甚慧其货殖直游戏耳中馈之缘恶知不以团圞而话无生乎青士为之二笑所论书归来问及赘三诗二月间即了此公案矣道途难行屡寄屡阻兹朗侄登太白闻素相识故托致。
复周贞可
自古圣贤生于忧患故君子处困而亨处穷而固正操履得力时也即足下以忧患而进仁术非乎孔子尝为委吏乘田于道无损盖君子心存济世之功亦不可无资生之术两者相须道在其中矣所谓闹中取静此则须有其方足下久于禅者何不于正闹时试究此一大机轴应用纭纭辘辘而转从何处起耶但许恁么看不许恁么会所谓作心会性会主人公会本来面目会并不许作周居士自己会无名无字会但放下诸念冷地自看不可性懆如人斫树今日也斫明日也斫斫到根上便瓦解冰消始可称
达道人随类自在而不分闹与静矣。
复翠微汉萍大师(翠微精舍在燕都西山时萍于都城外觅得笑岩师翁塔以近牧场欲迁西山书来畣此)
自先师化后同门法昆皆天南地北每念昔时山中聚首语笑之乐不再得为恨兹承三千里外以祖塔见商足征不弃感何如之遂私心揣摩使邻义冢岁月不免侵蚀或为迁举锄掘又恐伤元气盖塔锥其表也元气其本也祖生平不徇时缘痛自韬晦及三世而天童先师法化弥布寰宇未必非祖塔之应以是推之其名虽义冢其脉固吉穴也宁修而勿迁于策为上且闻智化寺先德皆瘗于左右祖盖示寂智化则此基穴必寺中之先德重祖尊法有以择之不苟苟也今愿此寺僧徒绳绳相继有隆而无衰
何莫非塔之维护或不至泯没等于牧场也管见若此更乞裁酌纪事录领讫余意竹孙能道彼在梅溪时会下住过者今喜其为金粟孙不以拈槌竖拂为急遍礼祖塔为务行履超过人一头也草状不悉。
与达本长老
忆老僧入天童扫塔长老别去已经十年多矣杳不闻音信今金粟法孙竹庵来说在都中亦有缁素归依但行事须老实本分不可强求缘法老僧之嘱也但求得一个半个续佛慧命为要。
懒斋别集卷五(终)
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