来矣且见其颜有喜色次日余果至因同卜吉从母志集缁侣陈法仪引柩至北山祖茔合葬先君之兆时八月望后一日也呜呼古有言树欲静而风不宁子欲养而亲不在孰非人子何恨如之此世之同情也维摩诘经又云生死可畏菩萨当何所依所幸我先慈晚年一捐尘劳遂明佛行庄严后有少慰长思先君虽未尝佞佛然其生平已轻世相出尘阶渐或在于斯醉乡沉湎特其寓乎余惟六尺在天地恩斯勤斯教之诲之岂无所从来者耶是立先父母传见一期缘会始终团圞非偶然也要皆得佛法分影响
世间以行慈摄余虽辞尘割爱夙兴夜寐能无忝于所生欤。
曹云海传
人有顺其亲而妻孥则之皆顺有之乎曰有之人莫不爱其子乃不忍人之子愈于己之子有之乎曰或有之第罕见耳曹君字云海海虞人也经营为业少时未甚读书顺其亲天性然也家庭之间亲有不悦即跪而俯亲色未解则呼妻孥齐跪向亲膝至亲色喜然后起一日从城上行见初生儿在荆棘中莫知谁弃亟持归喻其室曰汝须分乳此儿若生汝子勿忧死室如喻乳之棘中儿幸得生其子果亦不死愕叟曰奇哉世之人立于世读万卷书欲作奇男子然考其素能顺父母悯他子等自子者绝少若曹
君者亦何必读书亦何必多奇节多异行秪此两事可称仁人孝子无愧于两间矣盖其初见棘中儿取以归者发乎恻隐也恻隐仁也未有仁人而不顺其亲者至自顺其亲致妻孥咸顺先活他子后乳己子此又仁人君子所难能斯人也后宜昌乎君复有同母弟垂髫贞不字屏绝世好求出尘法刻励自苦有年果有所获又女身而明佛智者向余语其实余信其言不辞笔其事以风世且言其兄亦慕出尘法将抠衣天童讯余以疾不果行殁年五十六绘此影时方三十八也赞曰。
人有秉彝懿德是好圣贤之域君子所造市廛纷纷良知则耀惜赤子不失而玄言未问苟天假之年其必进于佛祖之道也耶。
塔铭
达澄禅师道行塔铭
达澄禅师不测入也先老人住金粟时师从明州来参值余海盐舟次遂偕入山相见时老人即以临济种草因之从是与余友善既而为堂司纲维众务老人升堂凡有扣击横机无让时龙象颇众靡不惮其锋与余最称契然寻尝披对辞气矜严盖性然也老人主育王衲子以千计命师职西堂分座应机迅捷宿学咸服然气甚胜虽深服膺老人一语不合径去入九峰山老人登太白重辟祖庭师庐四明山中自题曰师子林语谓眼空佛祖口盖乾坤诚肖之也锄荒种芋优游泉石间亦来山手执果蓏一讯老
人信宿即行侪辈挽之莫得老人示寂后姚中丞益城公为金汤请开法永明阖宅皈依次迁普济倔强衲子其初在老人会中者无不景从未几忽弃去莫测其意或祈寒履冰或深夜陟巘或俗其顶或民其衣尝独语咄咄不休或对相识谈鬼幻事闻者疑骇遇徒众环拜视如路人辄麾去曰我不识汝或反拜之庚辛之交林野和尚住天童迎之入山馆于丈室后山众礼讯加恭坐少顷所有床座一时击碎掷阶下众愕不知所谓更为陈设师即掩户不语二时粥饭从牖入徒众每隔户称名礼拜师曰去我无徒侣
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