邻山有亡僧迁化彼一众咸言鬼物夜出呻吟动作见闻者比比而某某更以梦寐之语附会之惊疑传说俾认四大为自身者藤蛇莫辨余闻之忍俊不禁扶病书此告之由是议者知非不惟了藤非蛇并藤亦绝迹矣嗟乎心生则种种法生心灭则种种法灭学道人幸毋以平易而忽之也。
尝读古僧史见从上先德有平生怡悦不知有愠怒者有赋性多怒殊无喜色者有终身不见喜愠者虽曰同途不同辙余于最后者志取多矣传曰或安而行之或利而行之或勉强而行之及其成功一也玑根性陋劣虽承诸知识亭育开化勉力行持而于古人步履莫能践其万一兹复衰病相扶然亦未敢宽恕每阅经传有愧于心者未尝不置卷思齐感愤终日尝自矢曰如玑好古之心不甚委曲愿舍此报身得生善族于母胎中即闻无上之教襁褓中即见佛僧知识甫开元气未散即遇明师畏友莫若今
生老大知有俾郢人置斧斤而太息是以闻人之过不翅已有无问长幼必晓夜思维以尽忠告使人之过也余不一体同观而缄默之如己有过冀其作不请之友而教谕之不綦难乎昔楚熊渠夜行见寝石以为伏虎关弓射之没金镞羽下视知其石也射之矢摧无迹汉世复有李广为右北平太守射虎得石亦如之刘向曰诚之至也而金石为之开况人乎夫唱而不和动而不随中必有不全者也夫不降席而匡天下者求之己也尝见今之学道者妄以萤火等彼日光终日逐境乘风肆意喜怒有规之者则曰非
君境界说空行有不一而足嗟乎牛乳白驴乳亦白差之毫厘谬以千里腊月三十到来风刀解体六根四大一合相不可得你这作喜怒爱憎者向甚处安着从你硬差排强作主宰终是识边事蓦地前后际断心智路绝如子夜独行罔知归向真正学道人以讥谤毁辱逆顺境风以至饥寒病困为陶育炉韝何苦乐喜怒之有乎视身如幻视人如己视死如归视生如寓何得失欣厌乎先圣道知幻即离不作方便离幻即觉亦无渐次志于道者自能齐得失一毁誉然遇飘风块雨意外之变喜怒之心未能净尽草鞋
边更宜珍重。
与穹窿大师
玑风尘子也且复顽懦无似吾师不弃遗循循然于意言之外鼓舞激扬使玑得事知识得具僧仪得见佛祖光明得近多多明师贤友得延残喘以至今日世间之恩无逾天地父母吾师恩德岂可以天地父母为喻哉盖覆帱生育固自罔极求其裂世网为大雄之裔者虽天骏神驹匪遇至人终沉槽枥矧驽劣如玑者耶且玑昔侍万峰风雨霜雪不时而作吾师以成风之手潜移默植于不知不觉之间使玑原始要终不甚狼籍铭心刻腑又何敢以天地父母为喻哉用是晨夕兢兢于草鞋边磨光刮垢吾师腊
逾赵州安国玑无论异类人伦得亲鞭策乃至身为床座宁期一生两生自成别以来百事病废深山尘市冷暖自知竟无可为左右举似今虽泉石留人一榻萧然以疾而卧壳漏子委之火光三昧久矣杖笠芒鞋原自不离左右风动云行更何所云第不得把手临风袛聆謦欬伏冀以时珍摄慰我远悰腕病不备不庄统祈原宥。
复辩庵师兄
曩于万峰得瞻道范中心藏之十年矣前在东山获亲不请之益喜出意表不期病困多艰聚首甫七月而成别亦复千有余日矣时一念及徒增慨息何德人之难见而易别耶入关已来百事病废陵谷变迁师友旷隔触情举目无不兴感曾不得以一言书识两承翰什益深悲感凡入山者无不言肫肫之爱虽慈亮原我于礼法之外而惓惓之怀于深相忘中有一种不能忘者自亦不能解和尚入山始悉动静殊慰怀仰自和尚归日闻法言胸次颇开豁第久病之质日就衰颓夏秋间几成不起比来粥饭头虽
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