命阇维后，磨骨和粉面，分作二分，一分施鸟兽，一分施鳞介，普结法喜，同生西方。十三起净社，有愿文。嗣有求生净土偈六首。除夕有艮六居铭，有偈。乙未元旦有偈二首。二十日病复发，二十一日晨起病止。午刻，趺坐绳床角，向西举手而逝。时生年五十七岁，法腊三十四。僧夏从癸亥腊月，至癸酉自恣日，又从乙酉春，至今乙未正月，共计夏十有九。
丁酉冬，门人如法茶毗，发长覆耳，面貌如生，趺坐巍然，牙齿俱不坏，因不敢从粉骴遗嘱，奉骨塔于灵峰之大殿右。(丁酉下四十二字，系戊戌春茶毗后补记。)呜呼，痛哉。世间眼灭，正法幢摧。恶心向佛之魔邪，谁与救正。好心遭毒之男女，谁与扶持。良以吾辈业重，不能感哲人久住故耳。老人传末云，尚有阅藏知津，法海观澜，圆觉维摩起信诸疏，厥愿未完，姑俟后缘。
又阅藏毕，然香愿文中云，一者窃见南北两藏，并皆馍糊失次，或半满不辨，或经论互名，或真讹不分，或巧拙无别，虽有宋朝法宝标目，明朝汇目义门，并未尽美尽善。今辄不揣。谬述阅藏知津，法海观澜二书，傥不背佛旨，乞得成就流通。二者如圆觉维摩弥陀地藏乃至大涅槃经，夙有微愿，再加解释，并僧史宝训，亦愿增修，仰求庇护，令得速成。
又定嗣注经目，有行愿品续疏，圆觉经新疏，无量寿如来会疏，观经疏钞录要，十轮经解，贤护经解，药师七佛经疏，地藏本愿经疏，维摩补疏，金光明最胜王经续疏，同性经解，无字法门经疏，十二头陀经疏，仁王续疏，大涅槃合论，四阿含节要，十善业道经解，发菩提心论解，摩诃止观辅行录要，僧史删补，缁门宝训，共二十一种。上三处所列，唯阅藏知津，法海观澜，起信疏告成，余俱不可复得矣。
虽然，老人著述颇富，识取纲宗，更何所欠，况大用方新，愿轮正转，珍池受记之后，速入娑婆，收拾有缘，喘息未了，公案当可顿完。吾辈现在未来，皆可亲近受学，勿以时方形骸不实之相，贰其心可也。
但成时受恩最深，负恩最重，又缅想哲人间出，妙法难逢，又念大事因缘，关系万世，虽流通有时，而众生障难殷繁，爰然香一千炷，舍身洪流，一报师恩，助转愿轮，二供妙法，生生值遇，三转劫浊，救苦众生，四代粉骴，满师弘誓，五忏重罪，决生珍池。呜呼，知我罪我，唯大地众生乎。
顺治乙未腊月十二日不肖门人成时稽首谨记
附记
灵峰大师入灭八年壬寅七月，门人性旦病逝，先书嘱语，面乞不肖成时，并胞兄胡净广，粉遗骨，代先老人满甲午腊月初三日所命。先是成时邀净侣，礼佛说佛名经，旦就坛然顶灯，以报法乳深恩。至是复有此嘱，谨就八月，集众修行药王本事七昼夜，而作法焉。于时法弟通玄粉骴，成时说偈曰，无身何必苦摧残，只为无身故不贪。此意许谁能会得，前三三与后三三。旦出新安绩邑胡氏望族，年三十三岁。退居近住。故无夏。不畜徒众，故无传。
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