畴昔之日接居士手教中言非不知即心即佛(云云)。
即心即佛昔马大师接人令人铲尽道理法执相忘方脱尽汗衫全体独露今时学道人多向意识中卜度所以宿习旋灭旋生居士若明此事不须别求旨诀只要把玄妙知见去得干净之乎者也去得干净只将一个话头于二六时中挨拶不去必要挨拶发不得疑必要发疑然后到水穷山尽地步忽撞着无面目主人方得呵呵大笑云元来鼻头下垂眉横眼上到那时方见贫道只是者个模样并焉师即心即佛非心非佛亦了然也居士当黾勉之复谢。
复汝钟闵老居士
暇与二三子趺坐道及居士贤乔梓久为法门金汤正赞服间忽翰下捧读如云布中天都在覆荫之下可见声同耳门气同鼻孔皆从无意而意到也承云每念大力开山先师一席俨然未散至曷胜汗下之语是大居士不忘先师南浦道中说法之时视与越山为不别矣然贫道鄙人也终日抱守孤峰目视云汉不能为此山作一事又不能为先师接一人有居山之名而无居山之实虽赖护奖不知将来得不辜负否准拟旋山奉迎两相倾倒忝在同门谅不我却是复。
谢文宗博庵黎居士撰十方碑文
昨晚舟中得大护法所撰龙门碑文挑灯三读真百世祖席之铁案不特为龙门十方远计亦更为发起云居宝峰两刹之渊源非大护法如椽之笔曷能如斯也赠大云诗可谓绝畅非为山僧床头楖栗亦是大护法杀活纵夺之机此子得之一生受用舟中摇荡暂复不尽并谢。
又
客岁趋谒只聆大教即知居士不独觑破孔老面目而达磨直指之意亦有超越处矣贫道叨嗣祖位道德荒疏宜云壑中栖耕博饭不敢效诸方是非队里接物利生望光密覆令湖海参归是大护法不忘悬记共开选佛之场也伏惟慈照不宣。
谢渭纶屠翁邑主立僧户
承立僧户贫道归山不啻祖庭感赖抑且僧俗两分非大护法垂手参赞何以得机缘凑合之于此虽叨马祖之灵实赖大护法之力也然今庄莅于堂堂万民之上巍巍靖邑之中万机顿赴而不挠其神千难殊对而不干其虑非得杏坛之真趣灵山之宗猷安能如斯耶适闻大护法已旋贵治敬遣二侍者代候并呈归户四柱册二本乞印照归户一案况此案亦当大护法之主宰亦是极美一事如力行即感声无尽方外之交甚释道怀耳钦谢。
答孝廉晋公闵居士
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