道义之交非信不能全终始穷道之路非功不能达本源故学道之士必先立其信树其功然后路可穷而道可达交可孚而义可全始继物我一如彼此无异居安资深左右逢源矣居士既留心此事但令自疑自悟自证自明向无下手处下手无著眼处着眼自然顿破疑团豁开心眼洞见十方事事无碍方识得杏坛三千总是一个灵山十万绝无两人始不负古圣之垂言山僧之举示居士当自强之。
示祝男道俗程居士
至诚之道智者不增愚者不减如太虚空若当天日浩浩肫肫寂然不动无你用心处无你体会处一起用心体会云笼皎月雾锁苍山正所谓拟涉唇吻即犯锋铓也然灵源之体本自天然无容雕琢近有一等人虽行之而不能着习矣而不能察只将本子上凑合些须口头边捞捷几句问他一个实落处如作文成诗一般摸索将来弄两句合头语在人前称个强手当作他一个落处有何交涉如是行履欲得大法无有是处必须把他家糟粕洗得洁洁白白向寒岩深窟之下月冷藤萝之前任他鹿鸣猿啼鸟
语花开耳不闻眼不见如枯木死灰相似到冷冰冰地将者个无相的影子疑来疑去疑到山穷水尽转不得气时一觑觑破然后纸上文章口边言语全无用处方知实际理地不立一尘今世门头不舍一法然后侍父母共妻儿以至迎宾送客吃饭穿衣一切动用中表里精粗与至道符合到恁么地无明妄想皆是大用大机市井山林悉可放身放命道俗宜深究之。
嘱御六张居士
若论此事本来现成说个提持早已埋没了也那堪东语西话牵扯葛藤只贵自己用心真切悟处自然透顶透底昔山谷居士参晦堂和尚因闻木樨花香打失鼻孔后于黔南道上始知大善知识老婆心切恩逾父母此是千古之下富贵不能笼罩一个参禅的样子御六居士信向此事殊为真切自来同安茶里饭里未尝斯须忘却遂于本参话头上得个下落每于入室当机莫不清楚不惟有庞老之遗风亦且有超方之作用是以临别求索一言故山僧援笔书此直教与山谷居士同一声名庶不负居士一
番用心也嘱嘱。
嘱公玉赵居士
世尊于人天会上将正法眼藏涅槃妙心付嘱摩诃迦叶迦叶得之称尊道贵惹得西天四七东土二三南岳青原石头马祖降旗大展露布高悬四海鱼龙望风归向不期至临济被三圣向瞎驴边灭却自此人人拍掌个个攒眉手眼通身救之不暇直待笑岩门下憨山师翁曲垂方便时抑时扬向多处添些子少处减些子犹且无人承当末后得我颛愚先师赤身担荷将金刚圈栗棘蓬向人天众前一齐抛出是以山僧因斯带累三十年来觅一个俗汉了不可得今日都内撞着个赵大郎与山僧眉毛撕结声
气相求左右逢源罗笼不住特以从上不了因缘遂付之偈曰从来佛法无多子只要当人认得真半月松梢君自挂何烦祖令不重新。
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