仙家不解论春夏，石烂松枯是一年。”复击一击，下座。
上堂。师云：“穷崖僻壑，古寺禅房，入秋已来，不胜清冷。内外道流，幸安寂寞。今朝挝鼓登堂，宛如大死复活。眼里也着，耳里也着。英俊者契证无余，傝 者未免自缚。何故？犀因玩月纹生角，象被雷惊花入牙。”
上堂：“昔日先师会下，万指围绕，染法味者颇多，追法乳者谁切。山僧举扬般若，以报先师莫大之恩，可谓冤有头债有主。从前得力处，一句超今古。且道是甚么句？”蓦拈拄杖，卓一卓，云：“汝等还委悉么？从前汗马无人识，只要重论盖代功。”
上堂。师云：“今朝九月初一日，务要诸人尽彻的。既然请登曲录木，乃举般若波罗蜜。大众，般若如大火聚，四面莫能入，拟之则燎却面门。如未超情越量，未免焦头烂额。”遂举拂，云：“山僧者里素无障碍。若要便举，无不畅快。且道这里是甚么所在？”复画一画，云：“蓦直一条官马路，晨昏曾不禁人行。”
上堂：“千里同风彼此知，暌违许久不无疑。日前接得真消息，始信渠侬不负师。然虽如是，且道同声相应一句如何展演？”击拂，云：“妙舞不须夸，遍拍三台，须是大家催。”
结制。上堂：“春生夏长，秋收冬藏。吾门衲子，陶诱相当。”乃举拂，云：“大众须知这个。阴阳摄不得，寒暑莫能催；处动尝寂，居尘不染；净裸裸无依，赤洒洒全露；转无上法轮，显示正法眼。于斯领略，始不负行脚初心。如未谙此，不免重说偈言。”遂击拂，云：“正法轮已转。”复举起，云：“正法眼已示。胸次更若狐疑，”连击拂，云：“大家急着眼觑。”
上堂：“欲造佛祖阃域，须知本无难易。”乃击拂，云：“这里挨身入得，管教千差一致。苟若情生智隔，却被五阴魔昧。所谓学道须是铁汉，着手心头便判。直趋无上菩提，一切是非莫管。从上佛祖，莫不于无是非处兴无缘慈，度诸含识。然而终日说法，无法可说。终日度生，无生可度。彼既丈夫我亦尔，切勿于中分彼此。且道截断是非一句如何举扬？”复击拂，云：“万国醉心尝大鼎，相逢携手上高台。”
上堂：“今日虽则升座，其实无法可说。惟嘱现前大众，切忌妄生卜度。岂不闻昔人生心受供，尚被净明所诃，况卜度乎！所以道‘息心达本源’，故号为沙门。但得本何愁末，举止施为，无非妙作。且道自利利他一句如何剖露？恒持清净无为化，为雨为霖遍九垓。”
冬至。上堂：“法身无相，遍满乾坤。智鉴洞明，十虚无间。一阳来复，万物春回。大地群情，均承恩力。且道无阴阳，地上还承此恩力也无？一气不言含有象，万灵何处谢无私。”
上堂。雪庵问：“今日升堂即不问，单刀直入时如何？”师便打。进云：“怎奈钩头有饵，秤尾无星。”师云：“汝不是冲浪金鳞。”庵云：“自从踏破千差路，直向毗卢顶上行。”师云：“险。”庵云：“大众证明。”师复打：“且道是赏汝罚汝？”乃云：“昔日懒融未见四祖时，百鸟衔花，人天送供。及见之后，百鸟无踪，人天绝迹。汝等还见懒融么？不见道了鬼神觑，不破之机绝是非。不相干之地，非常情可测。
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