见一切法不见自己便是生死惟见自己不见一切法便是涅槃生死涅槃一齐坐断则头头法法初不隐藏转步移身古今不昧便是世出世间大丈夫汉也何如。
示泐庵陈居士(讳登明)
如何是祖师西来意庭前柏树子未举此话时不用存一毫佛法见正举此话时不用存一毫凑泊心举此话毕不用落一毫注脚直下光前绝后只将此话举来举去疑来疑去心识尽计较忘蓦然打失 早知灯是火饭熟几多时正好吃山僧三十棒在何以故我王库内无如是刀。
从上来一言一句如击石火似闪电光无你近傍处虽然若作击石火闪电光会则业识茫茫千里万里须是脚踏实地目视云霄狮子咬人不随药忌则脚跟下事用之则为爪牙剑刃上事体之即为本分然后将本分爪牙一齐倾在大洋海底方知嫌佛不作嫌法不求非大我慢乃理合如然。
示无际禅人
根身器界之畔岸谓之际根不住根身不住身器不住器界不住界乌有畔岸之可得哉如是则觌体全真圆融无际如大火聚触着便烧如走盘珠不拨自转岂非打开宝藏运出家珍邪咄是甚么干屎橛。
示恒洁禅人
若论此事须是生铁铸就底汉嫌佛不作嫌法不求方有少分气息你才拟心错过了也何况思惟卜度分别解注大小偏圆三玄五位机境照用权实理事入海算沙所能几及哉与么参学所谓怖头狂走除非夙有灵骨退步知非歇却驰求心打翻玄妙窟于千圣挨劄不入处别通一路方好灵祐门下来吃棒不然非吾种草敢问既得别通一路更要吃棒作么棒头有眼明如日要识真金火里看。
示潜子龚居士
究竟个事须将从前所知所见底所学所会底尽情做个檀波罗蜜便觉胸次中空劳劳地虚豁豁地十二时中不与一物作对方少有趋向分僧问云门如何是佛门云干屎橛蓦然向言下绝却心性光影全身担荷于毫芒未动之先岂复罗笼可住呼唤可回者邪。
示而嘉李居士
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -16_嘉兴藏
155-朝宗禅师语录--*导航地图-第73页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...