以道相与初无彼此之间也龛留七日颜色如生初议茶毗以收舍利或曰师尝剃发有坠火中者辄成舍利自是遗发人所争取岂嫌无舍利也耶丙午乃奉全身葬山之东谷自师之化风雨晦冥至葬开霁迄事复雨送者逾万人弥亘山谷无不涕慕叹仰者寿六十七僧腊五十三度弟子二百八十人嗣法者嗣宗法智世钊道林法润信悟法为慧辉了默师秀行从宗荣法聪清华正光集成圆法济明慧中翼法恭子灵师俨师全觉照法海皆于诸方坐大道场若其分化幽远晦迹林泉则又未易悉纪也。
铭曰。
师昔侍佛灵鹫山受佛嘱絫来人间慧刀慈力镌世顽出入生死非其难一性常如万行圆笔端三峡为波澜化城仍作宝所先华藏界海生尘寰摄化四海奔人天学者争趋曹洞关示以自己空劫前得无所得非言传弟子所至闿法筵无尽之灯耀大千海山秀处东谷原我作铭诗贻永年
祭文
洪武十二年十月癸亥初八日太白名山景德禅寺前住持嗣祖比丘原良谨具香茗肴膳拜祭于第十六代中兴宏智大和尚之灵曰隰州古佛宏智禅师于宋绍兴间住持天童景德禅寺为第十六代中兴之大祖也当时法运之隆朝廷缙绅诸老与天下慕道缁流皆居衽席之中决择大事日不下二千数呜呼盛哉呜呼盛哉禅师入灭几三百年无贤不肖咸濡恩泽以东南草木筹量讵能稽其万一也禅师昔之一出一处行高佛祖一语一默道合古今宜使洞上宗风翕然而振也夫太白山川冠于浙右之
胜微师古佛再来树中兴之功则何以恢张丛林礼乐文物之盛万代之下睹兹勋业若杲日丽于中天凡含齿戴发者靡不得而知焉愚也匪材昔尝奉旨承乏兹山偻指岁月倏逾一纪退席丈室依师塔左伏观众屋悉皆颓圮遂乃克心殚力鸠工度材谋复旧观赖师之灵事获就绪是役也始于洪武九年之秋毕于十年之冬越明年戊午十月八日值师远忌原良谨备名茗庶羞之仪秩于塔前拜祭禅师于大寂定中仍侑以词曰呜呼山不让尘故能成其高海不让流故能成其深师非宿备六度万行之愿轮则
曷由树大法之功于古今圣人出兴作百世师千载一时惟师得之巍巍窣堵镇兹东谷洞上一宗真规馥馥昭告非词深勤崖石愿师再来为法作则尚飨。
大慧杲禅师题师像赞
烹佛烹祖大炉鞴炼圣炼凡恶钳锤起曹洞于欲坠之际针膏肓于必死之时善说法要罔涉离微不起于座而变荆棘林为梵释龙天之宫而无作无为神澄定灵雪顶庞眉良工写出兮不许僧繇知虚堂挂张兮梁宝公犹迷个是天童老古锥妙喜知音更有谁。
陆游题师像赞
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