塔铭(有序)
左朝请郎直龙图阁知太平州军事提举学事兼管
劝农营田使阳羡周葵撰
绍兴戊寅春二月诏谥故明州天童山景德寺僧正觉宏智禅师塔曰妙光其徒相与侈上德意刻之琬琰传示永久且使来告求铭师塔余闻中国自东汉始有经像学焉者率以有为为功德逮梁益甚达磨自竺干西来传佛心印佛道由是大明至唐褒崇诸祖有易名名塔之号其去圆寂已百年或二百年今师亡未几而蒙上赐字褒所以宠光之至矣非能荷佛法栋梁得祖师命脉摄化缁素为人之师出入生死如游戏事何以得此哉乃摭其示世之实序而铭之师李姓正觉名也隰州隰川人祖寂父宗道
世学般若母赵氏尝梦五台山一僧解右臂环与之已而有娠遂屏荤茹及师之生右臂隆起如环状年甫七岁警悟绝人日诵数千言十一出家十五落发十八游方三十四出世得度于净明寺本宗大师得戒于晋州慈云寺智琼律师得法于舒州丹霞山德淳禅师初住泗州普照禅寺继住舒州太平江州圆通能仁真州长芦晚乃住今天童初师过舒蕲遍礼祖塔梦至一山寺长松夹道有句纪之曰松迳森森窈窕门到时微月正黄昏及至天童宛如昔梦故有终焉之志岁在戊午被旨住临安府灵隐寺未阅月
丐归于天童最久惟祖道自达磨五传而离为南能北秀其后益离而为五家宗派今沩仰法眼二宗中绝而临济云门曹洞三家最盛顾其徒未必深究其师之道而袭其迹更相诋诃未有能一之者师尝曰佛祖之灯以悟为则惟证乃知若执其区区之迹则初祖见神州有大乘气象崎岖数万里而来使有方便岂不显以示人而少林九年似专修壁观者六祖云道由心悟岂在坐也大慧亦云坐禅岂能成佛学者可便以是为初祖之过耶盖师初以宴坐入道淳以空劫自已示之廓然大悟其后诲人专明空劫前
事惟师彻证佛祖根源机锋崚激非中下之流所能凑泊而昼夜不眠与众危坐三轮俱寂六用不痕宗通说通尽善尽美故其持身也严其倡道也久其庄严佛事接引迷途亦惟恐不至自初得戒坐必跏趺食不过午所至施者相踵悉归常住间以与饿疾者而一瓶一钵丈室萧然诸行方厉而一性常如非出于矫拂也淳作颂古令师致叙其首芙蓉楷禅师见之曰僧中有此即吾宗不坠矣其退能仁受长芦之请适游云居圆悟勤禅师见其提唱以偈送之有一千五百老禅将之语然辩才三昧自然成文非出于
思惟也其任天童前后凡三十年寺为一新即三门为大阁广三十楹安奉千佛又建卢舍那阁旁设五十三善知识灯鉴相临光景互入观者如游华藏界海所以辉耀尘世使生厌离以发起善根而僧堂众寮卧具饮食器用所以处其徒者亦皆精微华好如宝坊化城又即滨海之隙障其碱卤而耕之以给僧供末年至不发化人而斋厨丰满甲于他方学者无一不满得以专意于道然师所规画人竞趋之不动声色坐以告办疑有鬼神阴为之助而师无作相也然则师之所在愿一见威仪闻謦咳效供养誓皈依
者越数百千里襁负而至户外之履常逾千数其办道之勤得道之多独冠一时而识曹溪之路者必能牧沩山之牛非因众力推出不肯轻以为人当世贤士大夫亦乐与之游者内外进也丁丑秋九月壬申师入四明又命舟至越遍见常所往来者若与之别冬十月己亥还山饭客笑语无异平昔翼旦作遗书与佛日杲禅师且为徒书四句偈投笔而逝自佛日住育王与师相得欢甚尝戏曰脱我先去公当主后事及佛日得遗书夜至天童凡送终之礼悉主之因举师弟子法为继席识者方知二尊宿各传一宗而
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -16_嘉兴藏
145-明州天童景德禅寺宏智觉禅师语录--*导航地图-第49页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...