懊正是点出学人之病痛也然而真参实悟真履实践贵在深下疑情此大疑中必有大悟若不深下疑情必不有悟门也然今时人多是以册子上文字讨个分晓须是得便宜处失便宜也所谓览本似悟过后还迷盖谓入门一着不曾谛当也故此本地风光不清楚处脚跟不稳当处鼻孔不辽天处盖是工夫不到不方圆也而贫道苦口所说者正欲居士顶门具眼勿受邪见则不忘灵山会上先佛世尊付嘱国王大臣一段大事在今日也然虽居士不忘正因欲贫道住此国兴禅林打这番鼓笛不推己欲利而利
人己欲达而达人此是居士一片圣贤心肠也贫道目下非为不赴来命俟秋当合如愿倘有见地不妨再商是复。
寄相国文铁庵居士
思唐重晤又是一番奇特因缘也贫道每无事时想这段因缘自从上名儒家如裴休丞相及张无尽丞相居士等辈以此事为实念放下高官爵位声名担子向此门留心参见一个半个善知识痛为生死关头急欲求向上钳锤一击击碎免得金枷玉锁系著于身便做不得撒手撒脚快活人矣所以遍参诸方历究此事打彻这个无始劫来习气黑漆桶子幸尔彻底掀翻去尽现业流识如人万里还家便见元本故物及亲生父母始知自己主人公有安身立命去处终不做伶俜途路中人辛苦状也几欲想到
此间不觉偶遇知己谈及宗门向上一事如芥投针如水合乳然则居士不以名位自尊富贵自拘而贫道才言当今之世似居士官至宰相位居极品寿可如山福可如海子孙满眼一门全盛此大福慧之全人也如今正好干这件大事时时参究刻刻提撕把做一件实事如致君泽民心肠一样必要着实做去方才有此地步占在万人之上爵可尊也位可高也自然堂上一呼庭下百诺如大道之在目前不费纤毫之力便是取之无尽用之无穷而为造物之无尽藏也方是到家之消息矣若其不然则贫道与居士
两地奇逢总是虚作人情面则互相恭敬不面则各自称尊岂是道人之所为必欲为人须为彻穷源须到底方是大丈夫之所行持不枉作相识一番方才是痛心知已将此大事如救头然只要信得及作得主把得定如靠一座须弥山相似任是八面风来吹一不动撼一不去如在千人万人之中如无一人相似方是得力去处到此地位不可轻蔑于人若有一念▆动在心便生我人众生见者何以故如孔子道子绝四毋意毋必母固毋我这便是孔子忘人我灭影响境界出罗笼脱窠臼之消息也此是我释迦老
人之大受用也然即贫道故不当论如公之聪明盖世学识冲天不比常人之世业也盖贫道之所说者正是与公千里奇逢难得一遇也而今士大夫非是不聪明不领略不好此事者只为理路多障事路所蔽故不得自由自在而返被之乎也者之所深障矣只是入门一步下手一着卒难得做工夫而摆脱不开者盖谓学识知见之所固蔽也若要放得下做得去须要参个话头或是万法归一一归何处必时时提在目前朝也是个疑团暮也是个疑团行住坐卧也是个疑团哀乐喜怒也是个疑团疑来疑去疑到
水穷山尽处转得身来处豁然筑碎疑团通身快活全机大用始信不从人得原来是我自己本有佳珍大笑一声可惜一向痴狂外走枉受一生驰骋四方了矣然虽居士不是这般见地大率出乎其类拔乎其萃不足与居士道也俟再会时莫道贫道不道惟高明鉴之前承接贫道门人住院者每不深感谢谢。
复国公杨沅居士

