四姓出家归释符安师之论五宗列派分支溯智祖之规师初依派以命名令知水源木本徒后因偈以续代方识始祖云仍历百世有可考之常经而千古无差舛之谬乱虽僧形无异然法派不同有临济之派有曹洞之派僧若失派竟不知为谁氏之儿孙也所以僧有定派如司马世家庶人族谱类皆然也丛茂禅人以关中名德为长安人士所皈偶以法派问偈于余考之临济智超祖下第三世即分支也派偈四句句止四字字共十六缘瓜累瓞绵绵不替但偈字将尽虑后之子孙无以命名特丐余以续之
余乃于本偈之下续以三十二言使后之来者知派尽而求续者丛茂也又当以丛茂为世祖而昭永万世须珍袭家藏或刊之石以为本宗支图之定派云。
书翰汇集序
余壬子春入关时卖花声众争艳桃李余货松独青而相顾者鲜矣一日过泾阳访义真友人于嘉庆寺适遇稚恭张老先生一见如旧识已遂成莫逆其交有十四年所矣先生以关内名家早发上第侍宸秘阁天葩灿烂冠绝古今既而抽簪归里衔杯乐圣喜与高衲辈游故有书问落在丛席言简而文词约而达无泛常语字字皆从活水源头大光明藏中流出不落时人套习兼以书法精妙虽米南宫董玄宰亦有所不逮也世人获一字一句重如甄叔迦宝韫椟珍藏侍僧集其与余往来书问汇而成帖请序
其首余曰先生以书画名天下海内竞尚其书札绪余虽一时挥洒诚可矜式子之是集可谓拾琼枝于玉苑嗅薝卜于香林者也当与琅函贝叶共垂不朽子宜以松青而见重母效争艳而可惜故序。
孝廉罗稚圭过山赋记诗序
玉书罗长公稚圭孝廉公吾蜀阆人也金昆皆台鼎器随父任汝坟克勤艺业能读父书不浪出入州人士咸德之戊辰冬余自关内来主风穴忽款段山中访余清话旋署次以风穴游记并诗贻余读之如钟闻午夜俗耳顿清似剑淬丰城星河耀彩盖缘思超而才俊兴远而语雄想其词源倒峡波烂千翻虽李青莲杨升庵之复出亦当瞠乎其后矣异曰掞藻天庭花砖视影卑窥其一班诚当世之大雅斯文之巨擘也故序谫言以志之。
传
风穴云峨老和尚传
师讳行喜号云峨生益州资阳陈氏蜀西望族也世居隆昌母陈夫入梦感异僧乘巨象造门授以如意觉而诞师幼即颖异坐彻跏趺为婴儿戏皆歌咏梵呗七岁入童子学授经知大意读论语至朝闻道夕死可矣持本质于塾师曰所闻者何道塾师曰日用常行即是师曰夕死可矣人既死道又在何处塾师踌蹰久之曰性命之理微非尔所知师退而叹曰只如此道无闻纵读尽世间之书有何益哉遂掩卷归过溪睹尸为鱼鸟啄啖忽动诸行无常之感决志求出家父母难之师绝食数日许就净居山启尊
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