凡上进人一起一止定不随情牵引头出头没定不被境遮瞒若乃随佗而去转见相违遂不能入须当发大勇猛必欲截断生死路头了达未生一着到此田地五欲八风撼摇不动人我是非收摄不得弥天云尽至道全彰犹如星中皓月照耀世间不择净不择秽不分高不分下无所不周无所不普无边世界总在光中发现所以盘山道心月孤悬光吞万象光非照境境亦非存光境俱忘复是何物直在这两句下须是临机不滞者始得截断生死根尘了达未生一着若复拟议思量则天地悬隔矣。
示明然大德
入门棒与喝承当者亦非开口谈妙义领会者便错何况就地翻藤隔山呼唤以为究竟者殊不知送入深宅远窟里所以玄沙道直饶得似秋潭月影静夜钟声随扣击以无亏触波澜而不散犹是生死岸头事设使恁么道底免得生死也无既免不得合吃回龙手里棒若乃顿超方便者始获倾尽无余当知佛未出世已前一段大事原非修证耳何干伎俩哉。
示泯凡李居士
凡所有相皆是虚妄若见诸相非相即见如来要且山不是山水不是水若向这里会得当时祇园一会俨然未散便是达磨直指心宗衲僧放身命处并无两般矣从来传授不得惟独自契自悟悟到无虚妄所一咬便断攃手归来依然山又是山水又是水且道这个传授不得底在甚么处到此逢人不得错举才涉路径总不可得。
示雪嵋禅人
夙有般若近善知识实非细事纵然深达此道开言进语不得妄谈微露手眼要有来历非是倚草附木之辈无主孤魂专在第六识里得水便弄泥团塞人耳目引得盲人犹如夜里持物相似虽然在手不辨赤黄上下浑然递相钝置故有习气深入难改旧时行履且道错在何处盖为从前自己了不彻底昔时遇人来处不清复到明眼人前如镜照妖近旁不得或经一年半载忿起烦恼依然走向背地捏怪效设师位欺诳盲俗有始无终遭人贬剥试看当时高峰和尚忽被雪岩老人一句逼得口哑自发誓云
我拌一生作个痴呆定要见这一着子明白经及五年一日寓庵宿睡觉正疑之间忽同宿道友推枕子堕地作声蓦然打破疑团如在罗网中跳出自古迄今不独高峰和尚前辈仰山香岩相见沩山并无两般矣可见他是真法王子善不小小便了焉敢造次承当怎似这般瞎见人妄披狮子皮就作野豻鸣只图说得快便是禅打得赢便是道也学棒下翻身不脱口里水漉漉地为佗当时初得见处着向见边见边不脱专爱说玄说妙卖弄踪迹谓之为人事业殊不知正是障蔽黄面底魔子也所以云门道光不透
脱有两般病一切处不明面前有物是一又透得一切法空隐隐地似有个物相似亦是光不透脱而然是也假使黄粱梦断闺合情忘尚与古人彻证无别依还不得强作主宰不见白云老人道悟了须遇人始得若不遇人只是个无尾巴猢狲才弄出来有人便笑近时看来觅个别有长处底人正如天上择月谛观此道愈渐可怜近日雪嵋禅者昔在融彻处来经及数载不惮劳倦诚肯用意殊不知我侬门下并无甚么奇特直将这个千圣近旁不得底万灵景仰无门底速舍身命便与从前古人并作一坑后来有
人向汝手中乞命那时节方知此话实不诬矣脱或未能从前有个撞死老鼠瞎猫切莫效样。
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