叶结果自然成达磨大师信脚来信口道后代儿孙多成计较要会花开结果么郑州梨青州枣万物无过出处好师云地头货省了多少心力不历程途便得无限受用试问大众如何是佗所出处众无语师指案上云香炉铜铸就砚本石磨成下座。
开示僧问空劫荐得犹是半提如何是全提境界师云出匣太阿截碍见入门辣棒破疑情进云学人只得敛衽而退师云万劫千生问不涉弯环路切径事若何师云水里失物水里捷进云也是上大人唤作丘乙己师云若不得后语前话也难圆僧礼拜师乃云顿悟同如来议思总是碍连思所议心飏在佗方界所以道若有欲知佛境界当净其意如虚空远离妄想及诸取令心所向皆无碍除得净尽不许丝毫蕴向中间然将议思不到底妄想不及底更进一步者一步而虽险然且易进只是无人拌命舍身
傥若一舍舍了便是悬崖攃手自肯承当绝后再稣欺君不得方知如是功德不思议解脱境界非隐非显朗朗如日之明无句无言历历如雷之震故曰寂然不动感而遂通所以四祖一到如是功德不思议解脱境界谓懒融曰境缘无好丑好丑起于心心若不强名妄情何所起妄情既不起真心任遍知者个境界莫道群狐脑裂狮子须要腰折便是顿超无学而出有漏也昔日庞老一到如是功德不思议解脱境界便云但自无心于万物何妨万物常围绕铁牛不怕狮子吼恰似木人见花鸟木人本体自无情花
鸟逢人亦不惊心境如如直者是何虑菩提道不成者个境界莫道阎罗一老千圣奈佗不何便是顿超无学而出有漏也昔日大沩禅师一到如是功德不思议解脱境界便云内外诸法尽知不实从心变起悉是假名不用将心凑泊但情不附物物岂碍人任佗法性周流莫断莫续者个境界莫道波旬觑见千眼大悲观佗不着便是顿超无学而出有漏也奈乎去圣时遥人增上慢认虚为实狐疑未了愈追愈远不能取证遂将三老彻证因缘与汝炼成一柄断命刀子置向面前教伊触之不得背之不是触则丧身
失命背则万劫千生既到者里如何展脱得去蓦拈拄杖喝一喝云还见么适来华严会上所有无数七地菩萨聚向拄杖头上中有一上首为你诸人道我今住此地中单只求佛智心未了尚有法尘烦恼然后发大勇猛起大精进以至第八不动地既至此地已即舍功用行得无功用法被佗一喝齐证如是功德不思议解脱境界未审大众信得及么若信得及更不长问短问如何若何脱或未能先须触瞎娘生眼然后挑灯看古人复举临济见僧来举起拂子僧礼拜济便打复有僧来济亦举起拂子僧不顾济亦
打又有僧来济又举起拂子僧云谢和尚指示济又打师云到者里然无偏党莫论亲疏野鬼闲神俱殄灭不烦咒水与书符喝一喝下座。
(菩萨戒弟子如明号云彻照慈号颖微助刻
密印禅师语录第六卷伏愿道德永固世世流
通法宝般若常明生生继续宗乘
康熙二十一年壬戌岁季秋月板入浙江嘉兴府楞
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