日无主山僧今赴广润特命权公座元继席住持矣诚恐山僧平日父兄之教不严致兹一二小师子弟之率不谨恣睢傲兀罔识规绳或独占一室以恃顽或私自出入而梗化丛林破坏职为厉阶故与方丈严约傥有是辈许鸣鼓集众登时摈斥不得姑贷须至约者。
食则同堂寝则一处此百丈住持家法也在昔丛林盛时夏前出草单依戒腊分位次故念诵有图被位有图钵位有图即一坐立之间且无丝豪紊乱况其也者所以威仪济济三代礼乐鲁儒叹为尽在是矣者此也今我不能规模先德已属大耻奈何恣情适意起止违众或就案版而食或打饭便处而食堂堂僧体下同奴隶之养尚得为丛林规制乎除柴园厨下病寮公务寮如有仍前蹈此习者许执事巡照纠察白之方丈摈罚不贷。
一默词丧尚口乃穷是故弭谤何以惟曰无辨就令曲以归己直以与人抑我辈所学盖释圣师子又不当恒顺众生如海之垢藏而污纳乎况己是缘谁是他非我不非哉今特申严约自山僧以下有论说诸方及新天童长短者罚油三斤或暂到或自彼中来传告如何若何即以生端起衅论登时揖出不容共住退休老人某曰。
禨死祥生本俗夫之常见遗身忘世乃衲子之真修况宅心于空导众以寂者哉所以灵源禅师真归告云虽从本觉应缘出生而了缘即空初无自性氏族亲里莫得而详多见丛林每失此意凡遇长老母难之辰两序辄率众出资办供谓之庆诞夫诞若可庆则是以生为可恋矣以生为恋有不以死为悲者乎死悲生恋与我学道人己分觌体相违大非长老所以训众之规也本月八日盖山僧应缘出生之期恐两序仍袭旧套先此谕知除四方善信外有创此议者责罚不贷示此。
布水台集卷第二十六
嘉兴大藏经布水台集
布水台集卷第二十七
住明州天童寺匡庐黄岩沙门道忞着
尺牍
复古南牧和尚
昨在西兴旅次得读兄手教教弟之谊不觉百感中来涕泪无从以赫赫天童先和尚道法广被之区一旦梁木倾颓为之后者竟晏然便耎暖曾不肯一出手整理诚以隐痛填膺故不知所以裁畣耳乃今奇兄与山中诸昆季过听兄言必欲弟继席老人夫弟固罢驽瞠若兄之后尘然间关驰驱闽越之交近十余年未尝不追随步武不可谓兄不知弟之深者兄但细揣世有愚戆拙直不合时宜如弟而能俨临人天否况当盛德大业之后哉抑弟三四年来放怀林麓山麋之习几与性成若反其饮啄之尝束之
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