募斋十万八千僧伽引
六度庄严施严为首四事供养食供居先盖人不得食时则有尪羸之患憔悴之虞口且不能言手且不能执身且不安详命且不存活矣故施人以食者非施其食也施人以慧辨施人以安乐施人以色力并其人之性命而施之施宁有大如此者乎所以韦天语宣公律师曰世间福田斋僧第一信有由然哉隐山上人苦行头陀少欲而知足者也乃志募千金饭僧十万岂以精进大愿顾自为严与实欲诸檀获有世世长寿获有世世端严获有世世多力获有世世安隐获有世世慧辨通达无所质碍耳岂弟君
子求福不回请于上人其母交一臂焉而失之哉。
越州云门寺兴修引
今上好善忘势居然古帝之风而嗜道求贤不间刍荛之贱爰自戊戌仲冬以来征车四出博访禅门耆宿而予亦忝辱天书下逮驰驿上京蒙上恩遇待以不臣每当叩击玄关未尝不虚己洁诚劳谦巽问尤复缅怀先德企慕前修然独于雪峤老人之高风逸韵日理于口殊切景仰之思及余辞阙还山尚以道影购求是托则今上之于老人岂非夙缘有在者邪夫越州云门寺海东望刹也雪峤老人实发迹于斯开悟于斯阐法于斯归真竁窆于斯哲人遂往曾几何时今仅数椽屋矣复为风雨之所催剥吾闻
君子爱其所亲敬其所尊凡为臣若子于君父之所重疑莫不皆然昔者曾晰嗜羊枣曾子不忍食羊枣羊枣一微物以吾亲嗜好在斯焉且不忍食之矧今上之嗜好老人如此而越诸贤士大夫同为臣子顾于君父所重之人之室庐忍听其覆败不一出手匡扶之岂理也哉予还山过越适道济上人以兴修云门之疏言来告故余不序次云门之往迹何如而独[番支]宣上意者盖欲越诸贤士大夫知宸衷攸尚将广推爱敬之思当有以仰体君父云尔。
募修安国寺禅堂悟空国师塔院引
粤惟圣王临御天下莫不致力民事其在明而著者固兢兢然咨谋咨度矣即幽而山君水王凡能为生民捍大灾御大患者必思昭德报功崇其庙貌修其禋祀俾无失坠焉况复其人道重朝野德钦鬼神生而阴翊王猷没而保持世界者乎海宁安国寺者故唐悟空国师道场也师嗣法马祖鼓打盐官声传四海一时宗门耆宿咸共激扬虽有断际之恢弘大中之齐圣罔不服膺皈敬由是盐官国师之名遂与天壤同流矣然世群称盐官而不称海宁者由海宁旧属盐官州治距今县治四十里元文宗朝州为
海啮无存而杀止于安国寺之封界邑治因安国始得托以建立民社嗣后由元明至大清三百余年虽斥卤有消长之候而潮往汐来卒不能逾濠堤尺寸以西者伊谁之力使非悟空一刹捍御其间即再起钱王万弩交射恐莫抵其洪涛怒作也如此则嘉湖数十州县且不能保有桑麻矧区区海宁七里郭哉免万灶之生蛙脱兆姓于其鱼功高德懋如此宜乎崇祀而昭报之乃听其云寒水冷树老僧残莫之恤而问焉不犹戴天而忘天之高履地而忘地之厚乎噫非夫人之忘之也高之至厚之极卒莫知其自焉
耳余昨过安国慨悟空塔且委草莽禅堂数楹又椽梠差脱不可居会监院某公有兴修之举出册丐余言将叩谒高门余不敢以固陋辞谨序次以告夫饮悟空之功食悟空之德者。
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