示佛印优婆私
台山婆云蓦直去伊只一个女流耳便有倾湫倒岳之伎俩且道伊得个甚么此语不可放过若知此语则从上千七百则被汝一串穿却不然纵朝打三千莫打八百尚何益哉噫台山一句子千古更光辉。
示笃信优婆私
寻牛须访迹学道贵无心指物与心会物物皆本真者几语只恐信不及若信得及则灵昭百草头边祖师意旨便了然也笃信来山饭僧无可开示祇将灵昭句子示之汝当默默参究看是甚么道理如看到山尽水穷放得身命时则灵昭之伎俩尽被汝勘破了也汝能行不。
示即性禅人
学道须是铁汉是非好丑不管只要光光相照镫镫续焰故曰大丈夫秉慧剑般若锋兮金刚焰不但能摧外道心早曾落却天魔胆即性禅者欲秉是剑奈何其力未充每索法言于老竹老竹向道欲识佛性义当观时节因缘时节若至其理自章汝还知么。
示如刚陈居士
余自戊戌六月离普定挂笠滇南之弥勒阁时城西慈云庵成督府孙居士延为住持一载因风尘不偶又移永昌之金华山一载到云阳又一载始归慈云嗟乎四年之间奔走不暇安能有法指示于人也邪如刚居士从腾越来作礼于余余曰何来曰和尚忘却弟子邪余不觉泫然下涕曰莫是四年前普定之陈居士不士唯唯于是盘桓者十数日临别索余法言因拂纸录余与居士离合之言以送之如法言当求之诸方善知识去。
示拈一禅人
有时三世诸佛于粪 上转大法轮有时狸奴白羖在法堂中演第一义拈一汝曾见也未所以者件事不是拈头作尾拈尾作头赵州常云将一茎草作丈六金身丈六金身作一茎草会得赵州意则转与不转演与不演皆了了矣故曰识得一万事毕。
示不臧禅人
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