工夫若到这里，譬如万仞崖前，舍得身，拚得命。一扑扑到底，扑得通身粉碎。可谓绝后再苏，欺君不得。自然归家稳坐。方可说行亦禅，坐亦禅，动静语默体安然。若到这个境界，一任你搅长河为酥酪，变大地作黄金。自是权衡佛祖，号令人天。诸兄若到与么田地，真乃名为出家儿。若也未到如此，且就三条椽下，七尺单前，高挂钵囊，紧峭草鞋。朝参暮请。何故？直向今生须了却，莫待累劫受余殃。久立。珍重。
普说。山僧今日落堂，诸兄请山僧普说。且道教山僧开示个甚么？若说禅道佛法，山僧不知。若要拈古提今，山僧不会。彼既丈夫我亦尔，求人作么？求人不如求己，求己不如求心。若要成佛作祖，须是佛祖心肠始得。要作大圣大贤，须是圣贤心肠始得。岂有众生心而作佛祖者哉。岂有凡夫心而作圣贤者哉。诸兄既来亲近山僧，龙山也不要你拈今弄古，也不要你答对吟诗，也不要你机锋转语，也不要你多知多解。
只要你将无始以来底偷心尽情死尽，无明习气妄想攀缘尽情放下。放到无可放处，死到无可死处。心若大虚空不作虚空之量，自然虚而灵空而妙。若三二十年把得定，做得主，行得去，祖师门下自有少分相应。若是泛泛之流，这里经冬，那边过夏。柴不搬一束，菜不择一茎。穿长裙子，戴高帽子。大摇大摆，无惭无愧。不下死心做工夫，只图向善知识，口里学几句，文书上看几句，心意识边想几句。逢人便乱说道，我是禅师。轻慢圣贤，空腹高心。
真地狱种造地狱因，千生万劫无有出期。苍天苍天！正是业识茫茫，无本可据。禅和子莫莽卤，割爱辞亲，抛父离母，剃发染衣。东走西走，出一丛林，入一宝所，亲近知识。图个甚么？莫不是为吃为穿么？莫不是为名为利么？既不为吃为穿，又不为名为利，终朝走作甚么？莫不是为禅为道么？莫不是为玄为妙么？若道你会禅，被禅障。会道，被道障。说玄被玄障说妙被妙障通宗被宗障通教被教障知今被今障，识古被古障。
颇通三教九流，会尽诸子百家，却被三教九流诸子百家障。直饶你向祖师门下，三十年五十年，造得事事无碍，法法皆真。拈来便用，处处无心。超出三界，做个物外闲人。便言，我是无心道人，物外闲人。早已障却道眼了也。何故？不见古人道，知之一字，众祸之门。又古人道，无为无事人，犹是金锁难。又古人道，毫厘系念，三途业因，瞥尔情生，万劫羁锁。诸仁者还会么？咄！五湖四海浪滔滔，万岭千山云朵朵。
酬示法语
绕空禅人请示。参禅是世间第一件大事因缘，不得草草参，须真参，悟须实悟。不得向心意识边作活计，将无始以来底偷心尽情死尽。却不可认作昭昭灵灵，动转施为便是我自家活计。临命终时一些也用不着。古人尚几十年打成一片，始肯点胸自许。直至末后被明眼人点破，去其闺阁中物。然悟之一字岂易言哉。上座既为生死出家，来这里亲近山僧。将你向来学得底，文书上看得底，心意识边想得底，尽情抛向东洋大海里，抛到无可抛处。
心如虚空，无一法可当情。方可提个话头，昼三夜三。茶里饭里，发大勇猛，起大疑情。做将去，休管悟不悟。直做到水穷山尽，虚空粉碎，大地平沉，无下手处，没滋味处。切忌不可放过，正是好底消息。工夫做到这里，忽然 地一声，呀，佛法原来不用问人。则抚掌一笑。
宋居士请示。若论此事，不可以有心求，不可以无心会，不可以寂默通，不可以言语道。若以有心求，则头上安头。若以无心会，则斩头觅活。若以寂默通，则担雪填井。若以语言道，则证龟成鳖。正恁么时，毕竟作么生？山僧不惜眉毛，为你下个注脚。昔僧问赵州，狗子还有佛性也无？州曰，无。若于无字会得，许你开一只眼。若要双眼圆明，待案山点头，却向你道。
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