当便是了生平大事处还知么做到头来始觉妙虚空粉碎沧溟干。
示不夜方居士
学佛人不可外求佛法耽误光阴但看先德即心即佛只此看去倘于一切处看透无不承此恩力无不处处玲珑无不头头活泼于见闻觉知处看透即在见闻觉知处于穿衣吃饭处看透即在穿衣吃饭处于动静闲忙处看透即在动静闲忙处于妻子儿女处看透即在妻子儿女处於呼奴使婢处看透即在呼奴使婢处于见山见水处看透即在见山见水处于一切竟界处看透即在一切竟界处曾无覆盍曾不错过明明百草明明祖意识得者个消息超佛祖了生死在里许脱枷锁出尘劳在里许古人常
言一根返原六处休复故我法门只一棒一喝更无多种虽有种种施设不过导人之径岂有实哉然此指示不但佛祖即三教圣人虽说处不同其理是一居士能依是说他时自家得力在。
示自成方婆子
穷究妙道但向己求莫从人觅不然尽属痴狂于道何益古人有言见色即是见心闻声即是闻道如是可谓开门见山何曾隐覆但学人往往放过所以不得光明透彻圆极忽尔无常到来卒难排遣岂非不切之过邪居士欲究此宗正好向一切时一切处见色闻声看是个甚么倘于此识得破方信此言真实不曾隐覆噫林疏见秋月云断露前峰。
示觉智江居士
火宅人欲明大事须将个万法归一放在面前日用应物不可有一时一刻放教间断自然明见佛性与从上传庞为一伙人也山僧来 峨八月余日未见一人能信此事惟者个俗汉梢近垣墙每来吃棒似有志向上可为末法人竖赵帜也因书此言以进之。
示绍维绶书记
衲僧家志须固不可今日说有明日便无所以不得入佛要妙先圣忧之我书记早入此法但虑鞭策不勤得一景响便止岂不可惜邪须向恶辣卢中大段一番使一切竟缘断尽光明大发则能处处转本地风光一豪头上建立吾祖之道也今日圣制告圆聊书此语以进之他日如可掜住山僧咽喉直教出气不得可谓牚天拄地丈夫人也俯之。
示继镫禅人
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