晚参若论者事本无奇妙只要把作一件事自然了得生死了得生死则知目前一切竟尽成受用尽是我家里物元不曾欠少本自具足要用即用有何隔碍如是简易不能活达者盍谓事存取舍理落是非背觉合尘随物流转即目前竟翻成障碍如今若不着紧一上何时得个解脱。
晚参僧问无门无善财意旨如何师云石人夜来天外归进云恁么则兵随令转去也师便打问有无不涉时如何师云处处催归深夜啼进云即今事又如何道师云洛伽独镇海门东乃云半岭寒烟疏林宿翡翠之禽万顷秋光白菊映冰霜之月木人提携众象石女抚掌三更若无金刚证盟几乎灶妇笑倒所以玄机独唱贵图作者知音妙用全施祇许上士委悉故山僧法席几处烧香数回糙破唇皮沥尽肝胆如今却来者里横枕苔石独坐高峰对溪边杨柳日往月游共峰前麋鹿朝吟莫笑灌园蔬于竹畔
锄农亩于山阿负薪归来拨开卢头热焰鬻薇食罢展铺榻上蒲团诸仁者山僧既有如是自在且不涉二缘一句又作么生蝉声不是无情甚祇为夜来时节催。
晚参领众丛林三月余本来底事未曾提若将一句为君解我却东头你却西顾视左右云既是本来底事未曾提朝参莫请当为何事还会么如其不会拄杖子为你道去也乃擿下。
晚参僧问十五夜到来时如何师云一个团团团似镜进云屏息诸缘作么生道师云未开口前已道了问如何是本分事师云十言九重不如一默问皓月当空即不问即今一句是如何师便打问一切语言道断此理如何师云佛祖下手不得问皓月当空时如何师云一二三乃云味道之士学无多岐祇要理断玄微事离障碍便是究竟地步若到究竟地步总见得文殊普贤大人竟界释迦弥勒游戏竟界德山临济施设竟界佛果妙喜阔谈竟界诸大祖师受用竟界若不尔玄微直是玄微障碍直是障碍文
殊普贤直是文殊普贤释迦弥勒直是释迦弥勒德山临济直是德山临济佛果妙喜直是佛果妙喜诸大祖师直是诸大祖师兄弟山僧今日作者语话还有见得透底么。
晚参僧问如何是金刚眼师云玉兔出扶桑海门最先照如何是择法眼师云当轩县古镜胡汉景无亏如何是透关眼师云入门不举手凡圣两齐空如何是超宗眼师云闭门闲打坐冰雪五湖消乃云古佛不出世亦无有涅槃祖师不西来亦无有直指佛既出世祖既西来便有许多起模画样或作圣见或作凡情若不是未曾行脚时便有本领底人尽被他弄得一场慌乱然而说得如此痛快也要具个眼目始得人亦有言不是弄潮人休入洪波里所以你若穿衣吃饭吾与女穿衣吃饭你若上单下单吾与
女上单下单你若惺惺吾与女惺惺你若寂寂吾与女寂寂何故只为要个打头知尾底人。
晚参僧问赵州见南泉时如何师云跛驴上高[高/上]见后如何师云不如未见乃云没量大人挑镫夜坐不觉坐久成劳遂致魔便打翻旧日病骨忽尔三百六十骨节八万四千毛孔一时攒促呻吟枕簟彻夜不已是时尽力呼尽力唤无人应却自慰云女哎哟不继阿个可怜女女何不自净其心是诸佛道恁么也只解静处打坐不解闹里神通不见先宗道行于非道乃合佛道邪如是知得便知黄面老子初生一手指天一手指地天上天下惟吾独尊是此病骨雪山六年夜睹明星说寤得自家本命元
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