至衍庆竹浪和尚请上堂少室峰前别无指示曹溪路上岂有多传在善权于法自在到衍庆客听主裁拈拄杖云就中须是顶门眼正掌上机圆格外明宗言前定旨方可蹈中兴之禅席睹继起之芳规自是主宾互换敲唱双行韵出青霄风生满座山河大地尽作琴声草木丛林顺方低向卓一卓云正恁么时还是主宾互换耶敲唱双行耶不须此外求玄妙请向堂中问主人。
解冬上堂去年公案今日判明草鞋放假箬笠翻身蓦竖拳云祇有者个无来无去迥绝疏亲入户当堂慵正坐出门犹懒下阶行。
住安庆白云山香炉寺语录
永澄永彻二禅士同众护法请上堂师升座拈香祝圣毕次拈香云此一瓣香产自桐溪长成弁岳十数年来业已东抛西掷四回拈出从教脑裂鼻穿供养前住浙江绍兴府大能仁寺洞宗正传第二十九世百愚斯老和尚虽然本自玲珑也要大家委悉白椎竟乃云白云本是无心物自是无心出上方侵晓横趋金殿过满前散作御炉香拈拄杖云荡荡乎民无能名焉是故临上苍则为日月灵光独耀迥脱根尘处下界则为山河心性无染本自圆成居三教则为圣贤体露真常不拘文字成四众则为自己但
离妄缘即如如佛然在白云又为甚么卓一卓云时若雨旸明盛世禽鱼草木乐升平复白椎下座。
中秋示众客岁中秋玩善权今宵又坐白云巅重重光彩年年见两地清辉一样天各各须知真月现曾无明暗岂推迁诸人要识真月么莫辞达曙殷勤望一堕西岩又隔年。
诞日示众举那吒太子析肉还母析骨还父然后复现本身运大神通为父母说法大众骨肉既然都还父母毕竟是谁为伊说法击香几云世间无限丹青手一段风光画不成。
上堂庖丁子目无全牛解心犹在漆园叟蝶与俱棚梦境未忘衲僧门下独脱无依又作么生阿剌剌。
至西来庵珂月书记请上堂问有▆▆▆▆▆▆相能杀能活遇缘即宗浮山九带请师举扬师云逐一问将来进云少室峰前不容拟议威音那畔杳无消息作么生是佛正法眼藏带师云木鸡啼子夜石虎啸天明进云世尊三百余会未曾谈着一字那是佛法藏带师云云藏无缝袄花发不萌枝进云声色不到语话难诠何为理贯带师云春风来大地明月朗中天进云日月照临不到天地覆载不及何为事贯带师云潮来两岸阔风正一帆悬进云截断众流不通凡圣如何是理事纵横带师云有水皆含月
无山不带云进云未离兜率已降皇宫未出母胎度人已毕作么生是妙协兼带师云天共白云晓水和明月流进云鸡足入定嵩山面壁那是金针双锁带师云一掌一握血一棒一条痕进云直须旨外明宗莫向言中取则作么生是平怀常实带师云云散家家月春来树树华进云更有一带请师拈出师便打进云檐前不断连宵雨殿后还闻半夜雷师云知音不必频频举达者应须暗里惊乃云达磨西来以一乘法直指人心见性成佛若是个汉如春回大地月朗中天一处明千处万处一时明一处透千处万处
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