昔黄龙南公住归宗时以寺灾逮狱见讯狱者必尽得其情而后已情弗尽弗已也情逾多则刑逾倍之矣不独此即黄檗之于临济睦州之于云门船子之于夹山汾阳之于石霜亦率多尔尔盖弗尔其何以斩截情关煆炼凡圣乎开不肖每于老和尚钳锤之下辄欲尽情放下觌体承当如临济从大愚归黄檗相似俾老和尚无处下手足报其恩柰何习气浓厚偷情滋多正眨眼定动遂已违时失候甘受沉埋辜负恩德由是因循待续愈出愈奇致令法令日繁情弊日生违背既久则反恩为怨者有之狐疑鬼
猜者有之欲进欲退者有之开不肖正当恁么时则庶几能猛急掀翻自怨自艾知恩感泣此念虽如一发千钧则他日终赖以报恩有在也昨于贺氏舟中别师兄睹其言辞志概大都退屈居多不委师兄平素哓哓豪气千丈今何为若此果以了大事更别有法门在耶抑甘心以此未了因缘自累尘劫耶抑谓药汞银未堪真火欲自飞去也善知识家风从来变幻靡测所贵学人无以情识当之以情识当之则何异却步求前愈行愈背即弟居妙德可谓深心极力调持然上下百余人求其能以心相照者鲜矣况善
知识作略岂愚昧情执所能龟灼哉愿吾兄于百尺竿头正是放身舍命时节无向此寸尺肉团上刹那光景中妄自卜度甘沈永劫也祝祝性晓既从兄剃落亦非小缘弟每念其识虑既非高朗修习又无把捉或不无情顺智逆顺进逆退之病惟吾兄亦当以此纸示之令其时庸佩服脱当进退两难之际则自有出身之路也闲情种种尽属枝末不悉。
与曙天师弟
大都修行不得力只为不识心古德云若人识得心大地无寸土近来相见吾弟似觉烦恼转多习气不减烦恼即心所烦恼即境境不自境因心故境心不自心因境故心心境相因各无自性智者了达犹若交芦谓烦恼及烦恼境为实有而被其所转者众生之见也烦恼及境俱非实有则尽十方三世更有何法足当吾情故曰大地无寸土夫尽大地皆土而曰无寸土何也若尽大地有寸土则心外便有烦恼可得又圆觉经云随顺觉性吾弟今后触境逢缘少有纤毫憎爱情生即当以此四字口念心想入其
三昧入已即随顺觉性便不随顺爱憎无明矣何以故全体觉性更觅爱憎无明了不可得故觉性如虚空了无隔碍有诸隔碍诸境自碍虚空无隔碍故觉性如牟尼宝珠清净莹彻了无色相有诸青黄境自影现摩尼非青黄故此又古人所谓以诸譬喻而能悟入者也吾弟其勉之。
与李次公居士
善知识难事盖其变幻若雷龙鬼神不可测其瞋喜其蕴藉若须弥娑竭不可测其高深其拄杖拂子若虚空摩尼不可测其方圆横直苟英才利器不须弹指謦欬便夺其符命掉臂入关直捣其阃奥承其家业综衡而受用之其或未然使非朝熏夕陶月渐岁染恶能管窥其万一而不以驴鞍桥认作阿爷下颔也故庞公之于石头马祖苏长公之于参寥张无垢之于妙喜皆尽命禀决没世咨参岂漫然哉且也世谛父子必以滴血入骨取验矧欲作法王子祈绍佛种而可冒滥依稀得之今次公之于本师朝亲
暮携十寒一暴又安怪夫理不透彻事不相应也惟次公自审之昙生师行速灯下草草以复不尽欲言。
又与曙天师弟
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