震旦不可不与仲淳图共登赏此山故为佛氏道场元丘长春刻意毁之今铜铁佛罗汉像首堆之岩畔殊可寒念傥此山复兴则齐鲁众生寥寥数百不耳佛名者尽入大光明中矣何幸如之。
又
居士为儿女婚嫁所迫仲淳居士恒切切念之但道人行事一切处只得随家丰俭不独婚嫁夫人谅吾与否亦自听之不尔则我本有灵光未免受其蔽塞瓶宝法主化去意者又贫衲梦中五齿之一乎人命无常良可惊惕建塔天台居士主张诚是塔铭须就实而作毋徇人情季居士中军非谓居士有意祸之第恐不知误为人所中故蚤达之耳老师解夏或有双径天目之游居士当扫缘以追随杖锡老师如大海水我辈多近一日多受一日之润惟居士念之。
又
刻藏因缘科臣有言幸宗伯题覆无恙此以世眼观之似属魔娆以道眼观之实所以增法海之润助天鼓之音也今且闻者益众而受浸润者益广矣矧未事之先已逆睹有此兹何尤焉足下之补实出舆情而台翁特从中从臾之其未来节次业已有成议或不至久稽外职惟(足下)无守旧见濡滞林泉丈夫出处当自有时节因缘不以人情暌合世境依违而作进退足下今日固当出之时此实世外人以便眼从中谛察即足下亦弗自知若徒以见私揣量于人情世境上决择依违非道人之护念也昔古
德有为知己举住持弗应后自往索之知己诘其终始所以异曰偶欲之耳此真孤光独露照世法幢所谓师子无伴大象不拘者也惟足下以之台老护法心真切其知足下尤非群情所可及当更无以一时人情而作亲疏想祝祝知己之言肝膈寸寸幸直下当之。
(终)
嘉兴大藏经密藏开禅师遗稿
密藏开禅师遗稿卷下
苕上后学弟子王祺校阅
紫柏第六世孙契颖寿梓
上本师和尚

