又
前接尊偈云谩费吾师谆切问贫道故不敢进语恐究竟生人我耳然细思之令人不觉痛哭流涕也故复一偈云花开始显中心子花未开时于己中果彻因源因该果方堪顿契妙莲宗然而秪为慈悲之故乃随例颠倒未免唤钟作瓮耳居士若择得出可谓搔着贫道痒处始不枉相处一番何如。
又
前日奉复不悉恐门下生疑更为葛藤大端莲花莲子教中取喻吾侪一念心花发明悟彻本来面目故云花开见佛悟无生岂非花开为因见佛为果喻如莲花一开莲子即露岂如余果花收而后结子耶正如心花一开面目即显花开为因面目为果面目本具岂待心开而后有耶如门下所谓花开才得生莲子花未开时子在么与首谓花开元不堕空花结子从教又种芽者首尾一气皆谓花开而后结子结子而后种芽种芽而后成根苗成根苗而后开花开花而后生子正如尝人所见生死轮回无尝之见
岂可谓花开见佛悟无生而无生无灭因果交彻真尝之道正如莲花一开而莲子全体已成喻心花一开即本来面目元具岂可谓花开才得生莲子花未开时子在么耶所以古云学道当须有悟繇还如争斗快龙舟虽然旧阁闲田地一度赢来方始休门下还曾恁么一回也未如未当须恁么一回始得。
又
来谕随时探讨期见本分一着又云当求进时欲贫道遥施唤醒以豁心花者然据本分一着无你进处无你退处若拟进则错过拟退则脚跟碍却正当进不得退不得处忽若两眼大开露出而孔时可与贫道相见也。
又
来谕进不得退不得处是门下碍处者且喜虽未得㘞地一声不妨一切世间尘劳烦恼已碍断生死路头相继碍断也二六时中念念但向进不得退不得处看是何景象是何面孔看来看去不知不觉㘞地一声自不作碍处会也祝祝不尽。
又
昨承偈语足见居士病中精进忻羡忻羡释迦老子云病乃众生之良药益信之矣何故居士若不得这番病争得恁么净绝恁么稳当然细玩之未出知解窠臼在殊不知眼见泥牛过海我道眼花不少铁锤踏着如绵我道犹有这个在只可自知自解我道情知你在鬼窟里作活计那堪更落言诠驴年未得出头然则注已注破未识居士何以教我。
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