不晓得龙池云汝又，作么生师便喝龙池云三喝四喝后又，如何师即连喝退身龙池云宛有古人之作师复喝又，值中秋呈偈云为爱中秋夜月精与，人同，乐称人情万亿州都皆普照一人举首一轮明龙池云不多不少复书一纸云檀越送得月饼两个师徒侍者五人一个分作四分剩底付与，老僧师掇一个便行一日龙池索师行实师录呈龙池阅竟云已有半部语录师接而，火之又，一日龙池嘱师南还师因为两浙游经会稽陶石篑太史延居护生庵龙池归禹门召师还问云汝数年来曾见甚么人师顿足复以手拍膝而，出龙池云在外数年一些气息也。
无师云和尚疑即别参一日龙池升座召师前举拂问诸方还有者个么师震威一喝龙池云好一喝师连喝归位龙池顾云再喝一喝看师即出法堂龙池下座师随入方丈作礼云某甲适来触忤和尚便出龙池即安师西堂位次一日龙池挝鼓集众上堂付师衣拂师固辞龙池诘之师云直待和尚天年某甲守塔三载然后可行则行可止则止耳。
又，一夕龙池召师及，报恩修禅师入室云老僧昨夜起来走一回把柄都在手里汝等为我扶持佛法师便出复呈偈云，若据某甲扶佛法任他○○○○○都来总与，三十棒莫道分明为赏罚龙池目之大笑师亦，接而，火之龙池示寂师栖于柩侧三易寒暑万历丁巳众请开法于禹门时侪辈易视之一闻举扬莫不屈服既而，登匡庐度夏于袁之泗州寺有僧自天台迹师至袁为万年诸山请师住通玄寺师初欲投闲又，念付托之重幡，然就之师至通玄相依衲子十数辈多正因之士师寅夕煆炼有开发者天启甲于盐官蔡君子谷请师主金粟山广慧寺众满三千指，是时宗风大振学徒踵至遂满七百有奇而，超，然神骏不可控抑者多出于席下矣。
崇祯庚午赴闽川黄檗之请辛未主阿育王寺既而，宁波司理黄公端伯邑侯王公章暨诸绅士请主天童寺而，盐官诸绅士请再主金粟两郡交迎师决于众众哗，然欲天童也。师遂赴天童，是时龙象云集又，倍于金粟矣。
师嗣龙池于临济为三十世接人无论初机积学，惟据令而，行，故席下英人杰士往往脱颖而，去至于吴越闽楚名公钜儒慕师宗风或，晨夕随侍或，尺素相通或，邂逅咨请得师激发无不虚往而，实归宗藩勋戚仰师德者怀香参扣而，齐鲁燕赵及，殊方异域之士亦，憧憧不绝也。
师主法二十有五年以本分接人终始不易间有执杜撰之解起而，相角者师一一究诘以明厥旨门人中有付拂者早离师席未尽其妙于本分外别生枝节师谆谆诲之不听则出辟书判说且，欲摈之不以受嘱而，少假又，其徒着五宗救师出辟妄救略说后有人求师勿行师不许，若士大，夫意见不同，雌龉其间师不为势值而，迁就有形于文字者师亦往复折之不少惮盖师用本分钳锤学者难以凑泊而，道理知解之言穿凿奇巧之说易于惑人受其惑者往往至于失正知见师为，此惧不顾嫌怨而，披驳之以，故有劝师弗较者师不听曰存吾说于，此以俟天下后世之明眼人耳。
然而，屡经阐扬厥旨亦，大畅疑者终信叛者终服忌且，谤者亦，终悦且，悔单传直指之宗固不待身后而，彰明较著于天下矣。
师寻尝诲人俱勉以古德风规法门大体而，师亦，见诸躬行罔有缺失室中不畜长物衣盂稍润即散于众或，估唱易金以供之师所住道场义当为者不惮烦费每罄所有以佐之师在金粟多建置百废具举天童为禅宗五山之一祖师代起规模宏大而，法席久虚邻于瓦砾灰烬师念处其地当任其责数年缔造自殿阁堂寮以至庖廊圊澡之属罔不鼎新不但复旧观而，已山中祖塔三十有余多侵毁者皆清核而，修葺之师之尽力于院事如，此。
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