长河为酥酪变大地作黄金岂奇怪事法尔如然盖觉性平等所以目前法法无非空劫之寥寥也空劫寥寥即是目前之法法也要以见在机先意超言外与夫飞泉落涧清韵长吟可以激扬般若之真机空谷行风玄音和雅可以提挈纲宗之妙诀汝欲颂耶不拨舌而松风浩然岂非颂也汝欲诗耶未启唇而云鸟悠然岂非诗也如是则古人公案方许拈提否则不得造次依稀快须猛着精彩不是信口胡乱必欲直入灵源不是依样画描自有别通消息不是抱椿摇橹要当放浪虚舟思之思之切须仔细继续佛
慧承躅先宗讵是细事当发高远之志彻底穷源迈古超今发言吐气盖天盖地始不负吾所嘱又何患乎晚成也哉。
示慧林范住东禅
衲子只虑道力弗克不患福缘不就福缘就于外道力充于内内外相应其道始行所以老僧时常教人只是操持这一着子这一着子见得真踏得稳无论山林城市随遇而安随方以化便不被境缘顺逆得失之所拘碍且住持之要以行道为急务又岂可苟逐世缘孤负初志耶佛祖慧命如悬丝宜当自勉。
示知有本徒掩关
古人设关立限先须拨置诸缘放下一切端为本分一着其间根行不等或有发明而养道者或有入手而未得亲证者或有发愤而求妙悟者或稍有省发透不过古人公案机缘一一要研穷体究者或厌尘烦而求静虑为得者虽则不同及至归源本乎一致不是徒炫虚名而已汝既发此志须教心地中打点洁洁净净无有纤毫住着处已上所说彻底掀翻不可身居静室意逐外缘徒自劳神染污性地况关中日期有限过了一日便少一日时时须自简点刻刻把本提撕个中若有丝毫染着即起生死心不
得解脱于佛祖言教便打不彻矣沩山老人云理虽顿悟须除现业流识此是真实修证工夫不可莽莽荡荡作聪明知见解会以了平生今时人学道十个有五双初无世缘念起只要干办生死特入丛林参寻知识或一言之下拨动机关便为得手日久月深渐渐疏怠随逐世缘道力不能胜于业力清浊不分权宜不达忽忽光阴混混度日依然埋没无有出头日子真可怜悯汝既操守洁白须到古人不到处方可了当若有纤毫滞拟即落今事门头便不稳当也咄金刚宝剑当头截莫管人间是与非。
示林皋豫禅人
鼻祖西来不立文字直指人心初无委曲六传而至曹溪法门隆盛虎骤龙骧宗分两派青原南岳岳出马大师原出石头老然后再传繁茂遍满寰区故立五宗乃为的要各出手眼相续绵绵或痛快或严密或承顺或投机或普应总不越初祖单传之旨各展玄猷而三玄三要五位君臣一镞三关父慈子敬三界唯心随人所入悟彻根源门庭虽异理终一揆岂料今日去圣时遥虽从其派不善先宗妄自穿凿将古人旨趣扭捏论是论非分彼分此出自己见误赚后裔皆轻狂莽卤不念佛祖之道只是逞己逞
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -16_嘉兴藏
101-天隐和尚语录--*导航地图-第152页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...