焉谨稽首拜手而为之记。
天王寺碑文
粤稽皇藏佛祖通载乃载荆州天王道悟禅师碑记悟嗣马祖所出一人即龙潭崇信云门法眼二宗皆其世系唐元和戊戌夏悟示寂再考唐宋元明林间录稽古略等书记载天王寺者二十余家名传海宇寺实无存盖因南宋岳武穆征湖南而废有钟化一铁暴荒址中人屡窃铁显灵自护明惠王于此烧造琉璃故东北隅堤址稍缺陷 清顺治戊戌夏余始至荆搜求遗迹见七百年无主之铁尚存当年节使抛水乃在江边又访周围十里社祠二十处俱名天王堂土地基址围堤当日道场用价购赎创建
殿宇庄饰圣像历四十年祖庭备观且荆州自古用武之地寺住冲繁之乡所以兴建为艰荆州志谓天王寺创于唐毁于宋重建于清顺治间水鉴禅师余深愧福缘不逮今所建立者仅存典型独望后贤光起祖席于无穷是则天王一灯端有幸焉是记。
附
天王沙翁和尚纪略
沙翁和尚鄂之富川涌泉谢氏子也名慧海字水鉴其称沙翁者因与玄沙备公同族又慕其为人私淑别号晚年居迹不定又称寓叟生明天启丙寅十月十二午刻至清顺治丙戌年二十诣蕲春报恩寺礼体融大德祝发初游讲肆每痛念生死自谓语言文字无济于事一日饭后叉手立于中堂看本来面目话划然大悟说偈曰面目全彰不覆藏几回叉手问中堂于今见也非他见庆快平生百骨凉谒径山费隐容和尚容问那里来师便喝容曰放汝三十棒师又喝遂依席下受具次谒玉林琇万如微木陈
忞诸名宿赏为不羁复谒湖州灵山独冠敬和尚敬问如何是现成一句师曰三要印开朱点窄未容拟议主宾分如何是投机一句师曰千峰势到岳边止万派声归海上消如何是转身一句师曰轻轻蹑足龙门过惹得清风动地生敬书临济正宗源流付之顺治戊戌师年三十二应荆人铁佛请至荆遍搜天王遗址于荒榛虎狼中觅得恢复道场兴工时正值旱魃木不能进忽水涌木至又七犬从西而来四人由东而至四伟人杂于稠人中指点土木工竣不知所往咸谓天王助力于时灵异颇多师嘱不可记康
熙元年壬寅江南操江李公栖凰请住真州地藏寺乙巳值师四十生迎回天王戊申重辟鄂州黄龙庚戌继席汉阳栖贤冬复跨扬州之鹤重建地藏且明太祖敕建之寺规模宏大万佛阁大雄殿地藏殿等无不创备丙辰浙江方伯李公士桢请住嘉兴金粟下檄太守县君相迎盖金粟乃天童密云悟和尚中兴祖席至师说法为第十代师既承乏俎豆三秋如搢绅查公培继张公惟赤陆公光旭辈闻师提唱无不服膺庚申再住栖贤癸亥退居黄龙甲子仍迎归天王然天王自甲寅后驻劄大兵绿竹青松灵宫贝
殿几又废弛师不忍坐视重为葺修又觅秦南把茅远重梓严统以明径山老人清正五灯公案丙寅于渚宫构幻寓山房内轩曰憨梦亭息影师三十年间六坐道场开凿人天垂手不倦况随身一钵清风两袖到处云涌光大祖席师真可谓承愿再来继述其事于法门岂小补之哉今略纪岁月勒于天王碑阴以贻将来识天王中兴所自师有语录十卷方伯李公太守卢公送入嘉兴楞严寺般若堂偕大藏流通散录别集随处行世门人原顶述。
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