华一脉正宗嫡派何有乎是以师亟亟提持著书救正使知宗门珍重源流靡假师承有据师一假苦心而不避怨嫌者如此昔者禹抑洪水天下苍生安孔子作春秋乱臣贼子惧师述严统清禅海以无淆正人心而不死千古耿光魔外恐惧师侔二圣不亦可乎甲午师曳杖辞五峰至金阊琴川诸绅请退居虞山之维摩丙申盐城贾邑宰迎赴永宁淮之人士勤恳问道无虚日吴门沈太史子美华亭沈祭酒绎堂暨诸绅削牍走淮延师主尧峰繇是返棹过秦邮昭阳间叩道瞻依者接踵及抵邗关净慧木陈忞禅师
候于道左遂假僧舍少憩忞请过净慧师却还虞岭荐绅顾松交姚文初赵明远沈匡来等送师入尧峰帆影交映缁素喧阗水陆之路为之不通师拈棒升座百万人天俨若灵山未散冬起禅期五堂安众举东西二堂秉拂说法师老而愈健钳锤衲子朝夕更勤法席之盛冠于今昔丁酉语水使符请再居福严师允之入院购木以兴丛席福严自唐宋以来壮丽著称明熹宗时遭舞马之变迄师至而飞楼涌殿万础千楹不四岁而厥功告成矣辛丑师为法求人精勤不倦唯以提宗接物为任春示微疾门人劝进药
饵师笑却之手书遗嘱顾视微笑而逝阇维烟光所至舍利如雨顶骨齿牙俱不坏五色灿然光耀夺目门人思所善后开觉将来无伤先志各起建塔盖师遗嘱有曰老僧死后即从火化火灭灰飞吾之后事完矣亦不得造塔免占人间地免累世间财行状不须修塔铭不须请更不可喧动人耳目况生如寄死如归喧动何益乎此师末后所说法要也虽师埽除名相揭空诸有而光明照耀何处遮盖世或以造塔请铭相违师意殊不知师在高高峰顶立我辈在深深海底行诸见圆融何往不是如是则舍利分辉塔
幢各建闽之有黄檗楚之有兴阳语溪之有福严盐官之有金粟四山窣堵千载瞻依夫舍利之由来始自西干释迦舍利动至八斛四斗东上马祖舍利乃至千万永明寿身如鳞砌隆庆间四十里内焰所至处舍利如雨先圣既往后贤罕闻盖舍利者道德之所在一真寂灭之所藏匪独坚刚而不坏尤且神化以无方是秋兴阳敬和尚执丧而回哀礼火场复于灰土中涌起舍利一十四颗持归立塔兴阳岂谓曰精血之凝有若如此之灵耶况师生平以法为任稍见诡道随笔辩之辩之不已旋乃辟之是是非非苟
或议论不当三寸舌根几同灰烬又曷能有此五色灿然光明照耀坚固不朽哉是则师为释迦马祖诸师一出异身说法此一明验矣师生万历癸巳五月二十四日寂于顺治辛丑三月二十九日春秋六十九僧腊五十六开法自黄檗莲峰法通金粟天童超果径山维摩尧峰福严十坐道场说法二十九年宗风洋溢海宇钦崇付法弟子隐元琦等六十四人嗣法孙唱师道各占山头以及曾玄绳振未易数也至于亲承炉 得旨而归赍函请益聊窥鞭影王臣国士宿衲名儒亦未之或知师钳锤妙密陟其门者无
不虚往实归师为人坦率日用施设无不平常故师之子隐元琦扶桑国王迎往稽首称师虔恳问道直尊为彼国初祖师之孙憨璞聪 本朝首膺明觉禅师之号诏入大内赐紫说法师闻而一笑无介于怀虽法眼照空宠辱不惊不足为子孙荣然非师之道德所钟而能臻此者欤师浮云世事敝屣行踪天童故产既复法席重兴芒鞋挂壁撩起即行不作蚖蛇恋穴态亦不为子孙计真如应庵祖之为人也师说法数万言不假雕琢自然锦绣排山倒海波浪千层真如佛果祖之嘉录也师直心无伪直行真实无论
亲疏当头生按是则极慈悲又极恶辣眼光炯炯灼破天下舌底津津埽荡邪宗大矣哉临济功臣天童真子一切群生之恃怙也师自头颅裂碎法眼豁开万别千差如日处昼故碍膺既去亲切拈来十坐道场一棒指出学者临机无不脱颖慧海谒师于双径师问那里来海即喝师曰放汝三十棒海又喝遂依席下起名受具继而几番相见劈面火蛇毛骨俱寒他可知矣师趋寂后有云石僧从天台来遇师于中途孑身而往石问曰何往师曰天台去石随师二十余步曰某甲同往师推开曰汝自去孤云在后来僧
拜别及抵杭知师于三月廿九长逝矣又知孤公未几化去矣呜呼云石者何异宋云遇少林于葱岭也唯师雷霆一世号令诸祖明明圣真降迹事岂偶然哉至若赤心扶祖道厚德泽天人丰功光泉石懿行着丛林又鸟能备述维是金粟舍利塔上一十七年无铭宁无慨焉兹海忝继其席实难辞责仅以夏虫之见状师之行以请明眼笔下生光放出师之面目昭著斯山为万世寂灭光明之幢是一切众生之大幸也谨状。
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