证竟无闻焉师得祖师活意眼目精明机用超卓反观从前所游炉 咸成死法故无论是圣是凡当头一拶令伊别有生机三十三岁至茶洋山构庵栖止山最幽僻时闻山魈虎狼之声一住三载时悟和尚住金粟湖海毕集召师激励学者且曰可来了此未完公案师复曰大丈夫儿岂因一幅纸波波挈挈不自休息乎乃移鼓山编茅又三载悟再召师至立为西堂庚午随悟赴黄檗悟上堂曰只叶扁舟泛海中乘风来到福城东洪波浩淼无余事只作抛纶掷钓翁还有冲浪金鳞么出来相见师以坐具覆顶曰会
么悟打曰一钓便上师一喝归众是秋七月望日悟升座特以源流衣拂付师焉癸酉福清绅衿以黄檗请师开法师即一香拈供悟和尚时悟以师为杰出临济而师亦以法门为大任当阳直指不开歧路截断廉纤唯以衲僧本分举扬师之弘法名振从此始丙子迁建宁之莲峰丁丑省觐悟和尚于天童悟挝鼓升堂举师首众说法戊寅嘉禾太守盐官邑令及杭嘉两郡搢绅延师补金粟粟乃康居会公开山创始于吴赤乌二年岁久侵废基址半属民业悟和尚购赎回寺大建禅林为说法初祖悟应天童命石车
乘禅师主之缉其未备乘住七年未竟业而化师住十年乃大成之是以金粟奉塔者唯三祠象者亦唯三盖以三和尚所成之席后虽有数代住持不过现成说法琼楼玉殿金田香界自三和尚备之号曰全盛丛林师十坐道场弘法畅怀得人俊杰无如此山后续怵传灯分化诸方者咸从此金粟出一日见朝宗忍禅师以世谛聪明著书议论佛祖公案师作辟谬谕之深锥痛拶不啻师资明训终不以谬见弃之盖师婆心救世不使人一错永错多方援引究明而后已故有判说勘语诸书以驳诸方师尝曰吾岂好
辩哉盖持正法门不得已耳壬午秋悟和尚讣至师挂真举哀如丧所生上通玄治丧烧遗拂磨图章以杜代付之弊举林野奇禅师继席通玄阳羡诸绅请住龙池师举万如微禅师应之丙戌四明韦郡伯鄞定两令公同郡之荐绅请住天童时明州亢旱迨师至甘霖大沛俱谓师道力所致即日登座龙象围绕食堂盈万指县悟和尚象于法堂每晨率众敬礼孝思凄怆饮水知源遂鼎新悟和尚塔幢树塔铭道行二碑墓木既植香火嵷隆小天童诸祖之塔岁久剥蚀鞠为茂草护塔之庐赡僧之田久被侵没师不胜
其忧乃感督台张公毅然恢复师将诸祖之塔次第修营并广缉丛林未备大复本山旧产今说法天童食堂受享者莫不感师之力焉师不独振起天童法道且功布太白者多矣己丑拂衣出山语溪檀护请住福严云间当事延开法超果两地交迎师先应超果之期登堂说法天雨宝华且云间古称乐善好道乡先生日与郡之官僚入室请益师大开武库随求而应期满楖栗横肩至虎丘埽隆祖塔暮春入福严院福严乃真歇了公道场而琳宫贝殿邻于瓦砾山林有待师来复兴未几苏杭当事与诸搢绅请师居
禹航之径山时法席久虚老屋败椽师高登猊座浩归湖海室中垂五问水既无筋因甚长流不断佛祖公案犹空中纸鹞向何处收取线索鹏抟峰与晏坐峰相交且道说个甚么风扇大野毕竟作何形色望江亭上垂机谁是知音酬语纷纷契机寥寥师念兹山为列祖道场无堂祠奉乃于大雄殿之右辟址建堂曰列祖以祀本山说法八十一代之祖又于殿之左建堂曰名宿以奉诸方流寓观光者又于不动轩后建方丈五楹住五年百废具举每见诸方有乖法门者痛与弹斥不避怨嫌先是洞宗有僧远门者集
五灯续略私心自用变换祖灯将已定前之南岳抑之于后将后之青原抬之于前马祖之天王石头之天皇不本皇藏碑文乃复矫乱更私撰人名假设机缘以续洞下久断之宗诚子虚大人乌有先生师直笔伪者削之错者正之间有崛起遥嗣者列之未详乃成书曰五灯严统严者严其承虚接响统者统归本宗正脉洞宗因而失恃群然吠起师喟然曰我以清理祖灯拨乱反正其知我罪我我乃何辞焉且黄檗琦公应扶桑君请君见严统不胜欣然乃命刊刻以布诸国呜呼慧命斯寄祖灯赖传人天眼正应自
不昧自此天上人间龙宫海藏展转流通何有尽日况此法道滥觞之时乱统满地之际天不生师以整顿之则禅灯错乱人天眼瞎又奚止万古如长夜哉壬辰师六十大诞缁素庆祝者无室以容云间曹侍郎勋作文称寿毗陵杨殿元廷鉴有五峰今日高天下万指都教拜下风之句为贺师晚年每以法门混乱为怀冒越者既久假而不归旁观者亦从流而同醉自严统之书出皆相顾瞻丧至无措足地若果能担当法道具丈夫刚骨者自必面禀有师况无根瑞草智者不贵威音以后无师者尽属天然外道而拈
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