师讳慧海字水鉴号沙翁武昌兴国谢氏子生明天启六年丙寅至清乙酉年二十不甘处家诣报恩寺祝发即北游教席庚寅以生死大事南还一日饭后看本来面目划然大悟说偈曰面目全彰不覆藏几回叉手问中堂于今见也非他见庆快平生百骨凉谒径山费隐容和尚尚曰那里来师便喝尚曰放汝三十师又喝遂起名受具复访吴兴独冠敬禅师乃印法焉顺治戊戌夏至荆开法铁佛辛丑中兴天王壬寅应维扬地藏请乙巳再住天王戊申重建鄂州黄龙庚戌赴汉阳栖贤冬仍东下重建地藏师
五坐道场四处开辟其道在天下言落江湖不能尽纪谨录所行岁月勒于天王寿塔之阴庶有考云明渊书天王和尚四十大寿兼送返锡荆南序。
佛法犹日也日无地不照又犹水也水无地不流而俗眼不知指土木形骸而谓之佛是何异于凿牖见光而曰日颛在是掘地没泉而曰水颛在是岂理也哉夫佛法不生不灭不增不减不限南北不分远近是以圣圣相承灯灯相续或举毫端而建宝王刹或坐微尘而转大法轮或一拳捶碎虚空或一脚踢倒须弥中间别有神通游戏于法自在又岂有彼此去来相于其间耶天王大和尚妙龄悟道信乎不凡诸方尊宿无不称为英杰昔者开法荆南重辟天王荆人闻说法者莫不皈依兹以松石之请遂结伽
于真州地藏禅寺仪人闻说法者亦莫不皈依僧夫荆也特以寺古倾颓殿阁廊庑得赖结构况寺建于唐从未一开法席而师单刀直入痛棒热喝雷惊电掣不知唤醒聋聩多少其为开宗第一又何疑焉仪人方恋慕不衰而荆人迎请复至再至三仪人曰我师也荆人曰我师也二州之人争相恋慕亦足以见师之教化所至也然而佛法犹日也犹水也日无地不照水无地不流而佛法之所通又岂限南北分远近乎哉师迫于荆人之请今将杯渡而南矣仪人留之不得而恋慕之情又无由申值师今年大寿故假
尘言以祝之亦惟愿佛法无地不照无地不流而人之慕师者慎勿凿牖见光而曰日颛在是掘地没泉而曰水颛在是也则庶几矣是为序。
乙巳夏四月
赐进士第奉宪大夫 钦差河南通省管河水利兵备道提刑按察司佥事兼参议前工部都水清吏司主政提督通惠河道盛治顿首拜撰。
荆州天王禅寺中兴碑记
唐贞元元和间真僧辈出而佛理宗乘于时丕盛其在荆南则天王天皇二禅师其炳炳矣二师生同时住同地而一嗣南岳一嗣青原其功行亦正相等是则当日卓锡之场即为后世传衣之地固当亘累劫而并存然数百年来天皇犹有寺也而天王遗迹已付之断烟残照其荒落也不知几年矣夫天王道悟师本渚宫人也尝谒马祖时祖嘱曰汝若住持莫离旧处师便返荆结庐距郭不远后节度使丘玄素遂于府西创寺居之额曰天王即师他日示寂地也稽之往牒碑志犹存独寺既不可考即荆郡乘乃
不多及亦为何哉盖尝考之后周时诏废浮图凡天下寺塔悉就毁灭独天皇寺以有张僧繇所绘先圣象存焉遂得独免岂天王寺之废适在是时耶独怪天王之裔数传而为云门法眼二宗宗系号称最盛儿孙遍天下而祖父发祥之处莫有过而问者不大可悼叹乎顺治戊戌有水鉴海大禅师住锡于荆深慨夫法席之倾颓致衣珠之迷失而悲愍独切焉因为搜之得荒基一片于榛莽中尚余塔址钟铁且此地周围十里许社名天王堂是则当日天王道场端在是矣因以大愿力共此都人士经营之无何而殿
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -16_嘉兴藏
92-天王水鉴海和尚五会录--*导航地图-第50页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...