碑
先父母二碑
原夫汪洋之海必有其源覆天之木岂无其根圣人降迹贤士挺生宁曰无父母而遗其本也既不遗其本必报之达之也养不足以报父母而圣人以德报之德不足以达父母而圣人以道达之道也者非世之所谓道也离情谓越死生通万化彻古今天下之至道者也德也者非世之所谓德也广万善含仁心导品物出沉沦天下之至德者也某材愧散木吾父母难为报也所以壬寅秋仲命驾江陵拜祭斯山今复重来勒此二石一奉吾父于月坟之右一奉吾母于黄陆公山之前吾父名应台故于崇祯甲戌
九月逮某壬辰自天中旋归礼葬吾母张氏故于甲申九月即某彼时就葬吾父母所生七女三子长子夭亡次子亦亡某其第十子也念双亲既丧兼世又迁功名尘垢何能羁我遂拜辞家庙祝发披缁走求圣人之道于四方百种磨砻而契证故不敢遗其本往来江汉以斯至道达于吾父母也或曰父母遗体发肤不敢毁伤师虽明道发肤已毁呜呼斯人见其迹未见其理也迹也者末也理也者本也吾将以本达吾父母可谓至也况太伯断发文身千古称曰至德矣乎。
又
生事死葬祭之之礼乃人子之首行亦天下之孝本也或曰此闾夫闾妇之行何足尽才人豪士之道也才人豪士必任一官乃效一职高车驷马光炫门庭为其孝矣或曰此形名声势之行亦何足尽圣人君子之道也圣人君子必见其道明其德或经济天下或辅相邦国尧舜禹汤周公孔子乃其人也尧舜禹汤以道治天下其亲乃不显乎周公孔子以德辅天下其亲乃不扬乎是以古今有异教道不同欲人为善之心则其一也某虽不敏教人务本趋善以报吾亲虽曰亲之不显天下孝道之理尽也吾何晦
焉谨稽首拜手而为之记。
(版存嘉兴府楞严寺经坊流通
康熙十一年重阳日谨识)
天王水鉴海和尚五会录卷第六
天王和尚行录
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