华严有言若有众生一念信入毗卢法界纵以恶业堕阿鼻狱毗卢放光触其身分应念命殒即生兜率化为天子受无量乐正乐之顷忽有天鼓自空而鸣告诸天子此乐虚妄不久坏灭慎勿贪着当念无常诸天闻已顿悟无生即证果位盖毗卢之光炽然常放无间无别而地狱众生未必尽出其出者乃往昔曾与毗卢有缘一念信入法界者耳是知此光不住毗卢不住于我非我非渠了无处所故得应念脱苦既离地狱复耽天乐乐久无常衰相现前乃闻天鼓如是激扬即超十地而此天鼓亦无所从但有
音声了无形质虽无形质常自空鸣是故号之为无依智印法门妙矣哉无依智印也吾越有山名曰鹅鼻古宝掌千岁和尚所居登其巅者每闻空中乐声嘹喨皆谓天帝作乐故号天乐乡噫天乐即天鼓也天鼓即无依智印法门即毗卢法界之光既入无依智印法门则天鼓轰轰天乐铿铿不舍昼夜遍界全闻予复挝之欲警昏蒙虽形言迹出处无从以故假号天鼓居士而名此集为天乐鸣空。
万历庚戍上元前二日天鼓居士鲍宗肇自序于无碍阁中
序目共八叶信官吴太冲助梓
鲍性泉传略
性泉讳宗肇万历间山阴县天乐乡人弱冠具殊慧斥荤酒熟背楞严法华如涌波泻水日每一周其尊人讳国祺佚其号母夫人韩氏俱善信男女性泉其第三子也国祺公嘱开纸铺于我郡东郭以折阅故怒性泉罚之跪挞扶之良久得释起则已默背讫首楞严十卷矣里中钱永明老居士与性泉交契向余传述如此性泉蚤酣教乘中年亲没即离室家事参访乐从紫柏大师散木老汉周旋晚乃皈依云栖初莲池和尚以性泉不坚诚净土有折摄语见于竹窗随笔性泉龂龂征诘数四始北面称弟子真以
直心为道场精于上品上生者也临终预知时至先期嘱子某治斋遍邀平昔道侣王季常戴升之徐春门淄素十余众至家同声念佛竟日日西时忽合掌谢众曰永别诸君且烦劳矣不起于坐而化所著有胜方便金刚略解天乐鸣空涂毒鼓声等书俱录本尚未行世。
天乐鸣空集卷上
山阴天鼓居士鲍宗肇述
灵峰蕅益沙门智旭定
会稽石梁居士陶奭龄

