早生安养者
嘉兴大藏经天乐鸣空集
天乐鸣空集卷下
山阴天鼓居士鲍宗肇述
灵峰蕅益沙门智旭定
会稽石梁居士陶奭龄
秀水止庵居士王起隆阅
悟后读书
有僧某齿尚少气吞诸方遍历丛席后入广闽依憨山会下数载有龙居士从彼来讯僧作何状曰渠已悟彻憨师印可可出世为人矣为外学未通古今未博难以接贤士大夫故特避静处潜心博学数载之后当出也予笑曰若作此解敢保未彻在正好买草鞋行脚去居士愕然曰何谓也予曰请以小譬之欲杀人者只消精熟一件器械便可无敌于天下岂得般般学过且如六祖高峰未尝识文字而为人天师范曾未闻其悟道之后复读儒书也当时帝皇臣宰未尝以学未博而短之也大慧称真净之禅如
一柄利刀于咽喉一刺即杀五祖之禅手上着即手上杀足上着即足上杀具如上手段方为大善知识初不闻其悟后而读儒书博今古也黄檗接裴公兜率降无尽东林出苏子鸟窠伏乐天真率之于荆公法云之于山谷大慧门下士夫宰官盈百此诸大老其文学不知胜出于诸公否诸公之信从悦服不审服其文字之博学识之广抑专为大法也君归持此语谢之请细裁焉龙公乃唯唯而去。
儒释文理各别执

