嘉兴大藏经
大方广佛华严经普贤行愿品别行疏钞（选录）
华严宗七祖(出历代通载)
初祖马鸣尊者。马鸣大士者乃西土十二祖。波罗奈国人也。造起信论。亦名功胜。以有作无作诸功德最为殊胜。故名焉。昔世尊示寂六百年中。第十一祖富那夜奢。华氏国人也。姓瞿昙氏。父宝身既得法于胁尊者。寻诣波罗奈国。有马鸣大士迎而作礼。因问曰。我欲识佛。何者即是。祖曰。汝欲识佛。不识者是。曰佛既不识。焉知是乎。祖曰既不识佛。焉知不是。曰此是锯义。祖曰。彼是木义。复问锯义者何。曰与师平出。又问木义者何。
祖曰汝被我解。马鸣豁然惺悟。稽首归依。遂求剃度。祖谓众曰。此大士者。昔为毗舍离国王。有一类人。如马裸露。王运神力分身为蚕。彼乃得衣。王后复生中印度。马人感恋悲鸣。因号马鸣。如来记云。吾灭度后六百年。当有贤者马鸣。于波罗奈国摧伏异道。度人无量。继吾传化。今正是时。即告之曰。如来大法眼藏。今付于汝。即说偈曰。迷悟如隐显明暗不相离。今付隐显法非一亦非二。付法已。即现神变湛然圆寂。既受法于夜奢尊者。
后于华氏国转妙法轮。忽有老人坐前仆地。师谓众曰。此非庸流当有异相。言讫不见。俄从地踊出一金色人。复化为女子。右手指师而说偈曰。稽首长老尊。当受如来记。今于此地上宣通第一义。说偈已。瞥然不见。师曰。将有魔来与我校力。有顷风雨暴至。天地晦冥。师曰。魔之来信矣。吾当除之。即指空中。现一大金龙。奋发威神。震动山岳。师俨然于座魔事随灭。经七日。有一小虫。大若蟭螟。潜形座下。师以手取之。示众曰。斯乃魔之所变。
盗听吾法耳。乃放之令去。魔不能动。师告之曰。汝但归依三宝。即得神通。遂复本形。作礼忏悔。师问曰。汝名谁邪。眷属多少。曰我名迦毗摩罗。有三千眷属。师曰。汝尽神力变化若何。曰我化巨海。极为小事。师曰汝化性海得否。曰何为性海。我未尝知。师即为说性海云。山河大地。皆依建立。三昧六通。由兹发现。毗摩罗闻言。遂发信心与徒众三千。俱来剃度。师乃召五百罗汉与授具戒。复告之曰。如来大法眼藏今当付汝。
汝听偈言隐显即本法。明暗元不二。今付悟了法。非取亦非离。付法已即入龙奋迅三昧。挺身空中如日轮相。然后示灭。四众以真体藏之龙龛。即显王四十二年甲午岁也。是为初祖。
二祖龙树尊者。龙树。乃西土十四祖。西天竺国人也。申明起信。亦名龙胜。始于毗罗尊者得法。后至南印度。彼国之人多信福业。闻尊者为说妙法。递相谓曰。人有福乐世间第一。徒言佛性谁能睹之。尊者曰。汝欲见佛性。先须除我慢。彼人曰佛性大小。尊者曰非大非小。非广非狭。无福无报。不死不生。彼闻理胜。悉回初心。尊者复于座上现自在身如满月轮。一切众唯闻法音。不睹师相。彼众中有长者子。名迦那提婆。谓众曰识此相否。
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