明眼宗师固少。正因行脚者大似披星拣月。祇是趁热闹。图软暖。贵耳贱目。听见三千五千处。便道是真善知识。青黄不办。菽麦不分。及到丛林中。自己事且不着急。祇管管人间事。东家杓柄长。西家杓柄短。某知识慈悲。肯为人说。某知识有福报。肯为众。某知识有学问。语句鑯新。走过几个丛林。见得几员知识。便以老参自居。空腹高心。向无眼人前称王称郑。妄自尊大。及到明眼面前。依旧来不得。不免纳降款。似此等辈谓之州县白蹋僧。
打野榸汉。打杀千千万万有甚么罪过。又有一等 利些底。将古人残羹馊饭筑向一肚皮。也作得几首歪偈。转得几转套语。及至勘验将来。毫无实据。依稀仿佛。卤莽颟顸。也不管自己稳当不稳当。祇图宗师说个是。说个好。便欢喜不了。拈征别代。一齐都安排得停停当当。祇是手卷拂子一到手。便向三家村里旋蒸热卖去。甚至付而又取。取而又付。师资矛盾。兄弟仇仇。古风埽地。目击寒心。此无他。盖为末上担簦行脚。便无正因耳。法华举云。
行脚人须具正因始得。不是游州县。玩山门景致。过日子。盖为生死事大。寻师访友。决择疑团。诚哉是言。从上诸祖现身尘刹。竖立法幢。无非要人发明生死大事。即翠岩初兴。恒产未复。钱谷亦不足以安众。内外职事一年拮据。东家化几斗。西家化几升。无非成就湖海有志高衲。于此名山大刹中了脱生死大事。诸公不惮劬劳。千山万水到翠岩。昼三夜三。无眠失食。也祇要决择生死大事。千里之行。一步为初。九旬之期。今夜为始。
毋论堂内堂外。皆当痛为生死真切做工夫。日前有几个禅和子。再三要求进堂见山僧。不允便哭。山僧祇是好笑。难道禅毕竟要在堂内始参得。堂外便参不得禅耶。殊不知钁头边。东司上。乃至搬柴运水。舂米抴磨。总是诸人放身命处。祇为你心粗头头错过。如今要得急切相应。但将从前知识处学得底。册子上记得底。零零碎碎解得底。尽情抛向东洋海里。胸次中虚虚闲闲。宽宽旷旷。更须生起三种大惭愧心。一者自念我与释迦老子无二无别。
祇因不达本地风光。所以流浪生死。经无穷劫。而今幸得人身。六根完具。又逢善友。得闻正法。即今若不讨个分晓。将来又被业识牵向驴牛肚里翻筋斗去。有甚么了期。此岂不是大可惭愧底事。二者古德千言万语。及天下知识横说竖说。无非直指此事。而今开卷便是银山万叠。见知识说话似鸭闻雷。问着本分事。口如胶黏。教中呵为哑羊僧。此岂不是大可惭愧底事。三者两鬓垂雪。一事无成。生无益于时。死无闻于后。此实可惭可愧。可羞可耻。
奋起三种惭愧心了。疑情自然发得起。工夫自然做得上。不着更问人。别人为你说底都是死法子。一部禅关策进祇是个切字注脚。你若生死心不切。直饶从朝至暮。从暮至朝。说到弥勒下生也没交涉。今晚聚首百余员。皆老成笃实之士。且无虚头伎俩。九十日内要了无量劫来生死事。不是等闲。直须切上加切。猛上加猛。蓦地筑着磕着。要透祖师关捩也不难。且道如何是祖师关。待诸人一一打破漆桶来。与汝注破。
告香。普说。古人不复见。古规不大行。古风欲坠地。古道焉得明。欲明古道。须行古规。古规既清。古道自振。何者为古道。直指人心。见性成佛是。何者为古规。三八入室。旦望五参是。然旦望五参。不过提纲挈要。唯入室一着。乃细密钳锤。所谓由也升堂矣。未入于室也。昔慈明参汾阳。经二载不许入室。凡有所训皆流俗鄙事。是故先德说法。观时观机。不妄下刃。不轻发药。一发刃下药。必使命根断。百病除。百病既除。药亦无用。
学者服药。未得通身汗下者固不在言。已得通身汗下者往往执药成病。所谓闺阁中物舍不得。譬如灵龟负图。自取丧身之兆。昔夹山未见船子之先。洛浦未见夹山之先。皆害此病。若不遇大手眼宗师卒难整顿。现前兄弟各各气宇如王。一知半见不道全无。要得透顶透底。头尾相称。祇恐达摩峰未肯点头在。适来参头为众启请云。现前兄弟各为生死事大。无常迅速。伏望慈悲。开示因缘。大众。祇者生死事大。无常迅速一段因缘。
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