出大方广十二部经典等且道唤什么作此经这葛藤话不了喝一喝云专为流通(见阿閦佛供养品)。
戊辰重至董岩上堂天不盖地不载是甚么物诸禅者也须审细千人万人中不向一人不背一人是甚么物诸禅者也须审细虚空包不住大地载不起是甚么物诸禅者也须审细蚊虫眉睫上安身蟭螟腹中敷坐是甚么物诸禅者也须审细于此四种上会去许诸人升博山堂未曾入博山室更须知博山室中受用始得诸昆仲顿明佛心毫无差互世间心念不见纤毫始名出世间人逢世间逆顺境缘贤愚好歹如以手触空了无交涉所以达磨大师云亦不睹恶而生嫌亦不观善而勤措亦不舍愚而近贤
亦不抛迷而就悟达大道兮过量通佛心兮出度不与凡圣同缠超然名之曰祖卓拄杖云达磨大师来也为汝等敷宣第一义谛且道是何章句层岩磊落从教日炙风吹行树清凉好看花飞蝶舞。
上堂佛不求佛心不觅心设有求觅者皆昧心取境耳若达境唯心不生分别想山河无影迹大地绝形踪青松与绿竹同科白鹭共黄鹂一色理无异状缘幻千途果然彻究根源顿绝凡情圣解古德云若人识得心大地无寸土当知此一字法门岂但夺尽世间法假饶千佛出兴于世行苦行坐道场说法利生般大涅槃秪是缘生法以智眼观之如梦如幻摄大乘论云即诸三摩地大师说唯心繇心彩画故如所作事业若达本忘情自然无惑诸昆仲此是教家极则更须知祖师门下长处始得且道作么生是
祖师门下长处拈拄杖云昨日是重阳今朝又过一日也卓拄杖下座。
上堂如何是道平常心是道是圣是凡都一扫才生拟议隔天涯大似寻空向壁讨诸昆仲能繇境有境逐能成境繇能境能繇境能拄杖子唤作能三十棒趁出院唤作境三十棒趁出院唤作非能非境三十棒趁出院唤作亦能亦境三十棒趁出院三祖大师无风起浪平地生波简点将来不无渗漏虽然如是下文幸有救言岂不见六尘不恶还同正觉智者无为愚人自缚据此亦有过犯何以故说个同字好与三十棒趁出院卓拄杖云不是与人难共住大都缁素要分明。
宝方上堂第一义作么生观佛法二字不可黏着黏着则埋没慧命入荒田不拣草犹较些子博山当日在佛法中头出头没蒙先师亲垂只手提挈在净白地上仍被净白为碍不免将脚跟下一片地抛向他方不可说不可说世界之外然后向太虚空翻觔斗孤标独立始得些子实用今日与诸昆仲相见譬如白日攫金诸人历历见博山博山总不见诸人还信得及么诸昆仲若见明此事须在高高山顶立深深海底行撞破虚空始能捕空捉影也博山记得亲先师犹骊龙颔下探珠猛虎喉中夺雀今日不免
贵买贱卖去也诸昆仲还有估价底也无良久云也不可当面错过。
嘉兴大藏经博山无异大师语录集要
博山无异大师语录集要卷三
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -16_嘉兴藏
53-博山无异大师语录集要--*导航地图-第19页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...